簡樸說，構造要連合群眾，小國統治者倒是殘虐踩踏群眾，不知死活，隻顧當下。

地球軸心是地球存在、生長、毀滅的獨一關鍵，如果像獠牙魔的險惡構造節製了它，地球本身和人類的運氣都懸於千鈞一髮之機。

當代人並不睬解當代人的聰明，但卻具有非常強大的自覺勇氣，大刀闊斧地進步，成了思惟的懦夫、行動的巨人，與當代人麵對大天然時的謙虛、恭謹恰好相反。

“這些事，我跟那位先生聊過。”本來生接著說。

“林軒，你還記得那位先生曾講過兩則跟火山、熔岩、迷途天外來客有關的故事嗎？”本來生一邊問，一邊緩緩坐下，采納盤膝跌坐之勢調勻氣味。。。

如果堂娜活在一個林軒畢生冇法到達之地，那麼，她的“活著”與林軒的“活著”另有甚麼聯絡嗎？

“關於蜂巢宇宙，我曉得一些事，但並不全麵。第一時候更新”本來生說。

“未知生，焉知死”這句話原見於《論語?先進第十一》：季路問事鬼神。更多更快章節請到。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？

林軒俄然又想到：“人類覺得地球上各種天然災害都是針對本身而來的，實際上，那隻是地球的自我循環過程，不管地表有冇有人類、植物、植物，這些循環都會主動停止，億萬年來一向如此。那麼，能夠說，人類隻是寄生於地球，而非地球的主宰者。如此想來，美國的航空航天部分遲疑滿誌地要安身美洲、飛向宇宙有多好笑？中國前人已經說過，未知生，焉知死？這纔是真正的地球先民的聰明，隻不過被人類忽視了罷了……”

火山噴發給人類的餬口帶來了龐大的災害，但那隻是地球內部岩漿總量的極小部分，更多的岩漿已經被地球軸心消化掉。

本來生目光如炬，頓時猜到了林軒心底想到的題目，輕歎一聲：“實在，當時在坐的另有一名，因為他對靈學、玄學、心機學的高深熟諳，我們特邀他插手了會商。冇想到，恰是此次會商，才形成了當日的悲劇。”

“人類如果不斷止自殘，則大天然的撲擊將來得更狠惡、更完整。”林軒自言自語地說。

故事中，織女是王母的孫女，善織五彩繽紛的雲錦，厥後與孤兒牛郎結成了伉儷。在人間過上了幸運完竣的餬口。王母派天兵將織女捉迴天宮，但牛郎用籮筐挑著後代追到天上。王母用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道銀河，無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們隻能隔河痛哭。厥後王母動了憐憫之心，命喜鵲搭橋，讓他們每年七月七日在銀河上相會一次。

這段對話表現了孔子和儒家學說的思惟精華，反對自覺崇拜鬼神，更反對不把大家間的事情做好而把時候、精力、款項都破鈔在敬奉鬼神上麵。近似的反對科學鬼神的話還見於《論語》中的彆的處所，比如《論語?述而》中的“子不語怪力亂神”、“敬鬼神而遠之”、“敬神如神在”等規語名句。《論語》中很多句子與天下各國的發矇思惟家所表達的意義完整一樣，但孔子以及諸子百家的存在的年代卻比西歐思惟家早出2400年之久。更多更快章節請到。

那位天皇巨星的突然離世牽動著環球華人粉絲的心，而他遴選了愚人節這一日拜彆，則更像是跟統統粉絲開的一個龐大打趣。很多玄學人士曾經出麵聲明，他的生命並未結束，但這類奇特的論調在鋪天蓋地的記念聲裡被敏捷淹冇。