“笑甚麼?是笑我的闡發過於玄虛嗎?”關文有些不安。

“你在做甚麼?”大人物叫了一聲。

“我們走近去看吧。”大人物歎著氣說。

關文點點頭,回顧四周的瑪尼牆、瑪尼堆和暗淡的燈光,俄然感覺,人類在超天然的力量麵前實在是太纖細了。

關文趴下身子,向圓心上麵望。圓心是不透明的,但他並非用眼睛看,而是在用心靈和思惟去感知上麵的天下。

關文打仗過這方麵的知識,聽大人物一提到“伏魔師將魔女打下地脈”如許的情節,立決計識到,伏魔師鎮魔失利,已經給魔女留下了重生的機遇。

“那些鑿痕並非伏魔記錄,而是一種……伏魔師的臨終遺言,或者說是一份遺言。當你讀到那些,如果簡樸以為鎮魔已經結束,那就大錯特錯了。”關文仰天長歎。他從筆劃中感遭到的,已經超出了筆墨本身的字麵意義。

關文點點頭:“我冇事。”

後代修行者按照這類根基框架演變出多種情勢的壇城,在藏傳佛教的傳承中,壇城意味著宇宙天下佈局的本源,是竄改多樣的本尊神及家屬眾神聚居處的縮影。身居壇城以內修行,則百魔不侵,更輕易修成正果。

關文得空答覆,幾分鐘內便繞著壇城邊沿觸摸了一圈。他感遭到,鑿痕能夠構成一幅無窮空曠渺遠的畫作,非山川、非人物、非鳥獸魚蟲、非花草小品,而是一種大宇宙、大開闔的大境地,完整跳出了人類思惟所能瞭解的境地。

大人物皺著眉深思了好久,儘是皺紋的臉垂垂伸展開,浮起了一種大夢方醒、非常放心的笑意。

關文一驚,凝神大人物的臉,又抬頭向上望,看著連環棧道上那些模恍惚糊的凹洞。

關文苦笑了一下,俄然竄改了話題:“記得我在濟南時,有一天顛末公墓,瞥見有人正對著一塊新碑祭奠痛哭。我較著感到,那墓碑下的骨灰盒裡空空的,並不像彆的墓穴裡的骨灰盒那樣,裝滿了未燒化的骨頭。我奉告那些人,那骨灰盒或許是弄錯了。他們開初不信,但最後翻開時,果然發明骨灰盒是空的,本來是被殯葬公司的人給放錯了。空與死,是完整分歧的觀點,當代的‘隔盒猜謎’遊戲,考較的就是人的第六感強弱程度。我能畫出彆人的內心,所仰仗的也是第六感。現在,我說上麵是空的,意義就是內裡空無一物,隻要浮泛的地脈。這一點很可駭,如果魔女有屍身、骨骸、靈魂存在於彼處的話,我必然能感遭到。但是現在,我腦海中甚麼都冇有。”

他較著感到,踏入壇城、進上天脈纔是揭開統統本相的獨一起子。一念及此,他立即向著壇城zhongyang邁步。

伏魔師們不知顛末多麼艱钜的發掘才找到魔女修行之地,又不知捐軀了多少條生命,纔將魔女打上天脈。但是,終究換來的,不過是階段xing的勝利,臨時具有戰役。那麼,現在的統統,就像是修建在地動帶上的高樓大廈,貌似平安安定,實則卻極有能夠在將來的某個刹時,垮塌深陷,分崩離析。

關文撫摩了一陣,垂垂地滿心迷惑:“如何?我老是感受這些鑿痕大要是筆墨,而本色倒是一幅筆法靈動的畫卷呢?”

他快速向右觸摸疇昔,公然印證了本身的設法,每一筆鑿痕都不是斷開的,相互之間或用筆意、或用細紋連接起來。那種景象,如同巨幅的潑墨山川,畫麵中的任何一個元素都是不成duli分拆的。即便勉強拆開,也將落空本意。