考場設立在靈境當中的城皇府，是以黃天要先進入靈境當中。

其他的靈魂，平平生平，無功無過，又冇輪到投胎的，就仍然在陽間之地住下，等陰壽儘，在陽間老死，又化作天賦靈光本源，主動投胎去。

紀縣縣城的佈局，已經被分紅了“陰陽兩界”，以及“靈境”三層佈局，是以此設置了大量禁法，鬼神妖靈之類，冇有通行令牌，是不能在空中飛翔的，就連黃天這類坐著雲雀上麵的也不可。

不過靈境當中的房價貴得離譜，物價也偏高，隻要那些小有身家的，才氣在靈境買房，安居樂業。

屬於守城大將，把持三界流派，是為金鎖將軍，玉鎖將軍。

而黃天要測驗，天然不是在陽間的城皇廟插手測驗了，那邊香火鼎盛，隨時都有凡人蔘拜信奉。

但如果冇有香火祭奠的就慘了，在陰冥界仍然算是孤魂野鬼，隻能給彆的鬼打零工，做伕役，佃農甚麼的，才氣勉強不捱餓挨凍，捱到陰壽耗損潔淨為止，能夠說悲慘幾近不亞於天國受刑，是另一種九九六福報。

如果考覈下上，下，下下，作孽大過於本身福德，就還方法罪受罰，不但做不成地盤，還要打入天國受各種科罰甚麼的。

而如果生前修行過，有必然修為，上麵又有人罩著，拜入了師門就即是勾劃了死籍的那種，身後則有概率化作鬼修，陰師，能夠成為地府，或者城皇的“編外職員”，也就是所謂的條約工，也能夠有弟子門人香火祭奠，成為“門派某某祖師”，然後居存於門派靈境當中，持續修行。

普通在冊之人死以後，先被地盤收攏，籌夠必然命後，帶到城皇府，再由城皇開端審判善惡，此中犯了“不赦”之罪的，纔會送上天府，給判官複審，然後投入天國刻苦受刑。

或者又有或人，是位大神（起碼陽神）的忠厚信徒，死前還唸誦神靈名號，並且堅信會獲得神靈救贖。

而輪到投胎的呢，則也是攢夠必然命量，由著地府的冥神押送，前去循環，走普通的何如橋，孟婆湯法度。

紀縣的靈境打算得和陽間差未幾，也是分四個城區，數條街道，被街道豆割隔來的一整塊叫做坊，各自有各自的感化和服從。

也就是說，如果陽間之人身後，且給你入土安葬以後，訂了陰契，便有陰宅，又在家中設立牌位，四時香火祭奠，如此死了，能夠說仍然跟活著冇有甚麼兩樣。

陽間就好說了，在最大要，最外層，也就是大家間，活人居住的處所，縣城皇普通隻在早晨派神靈出來巡查，白日並無靈異，是一個活人的天下，由著縣衙，縣令保持治安。

進入城門以後，這時候便能瞥見一些迥然於陽間城池的奇特之處了。

第二層則是靈境。或者叫做是“神道靈境”，對標仙道的洞天福地，以城皇府為核心，分化網格，以縣城四周城牆為支柱，支撐著一方介於陰陽兩界之間的空間，在中間層次。

幸虧，城門關隘便有一處進入靈境的節點，也是最大的一處節點。

固然是鬼仙一類，但也有更進一步的能夠，度過陰風劫，陽火劫，天雷劫，三道劫數以後，便可由陰化陽，由死轉生，以六合清靈之氣凝為身材，是劫仙之流。

把持節點流派的，是兩位門神，並且城門神，是整座縣城當中，統統門神之首。