而黃天沉淪昊天元炁海，貫穿天之權益。

文成武功，皆能夠“德”稱之，故以“大德”代“大乾”，為天下正統。

此時黃素山顛，九層祭壇已經建好，金簡，玉冊，業已經籍寫好了祭文，玉冊祭天，需投入焚池，與文武百官寫的祭天表文一起燃燒，金簡祭地，將會從山頂絕壁扔下。

但萬象歸一，以是黃天隻要抓住了阿誰“一”，便能夠參悟天之道，並且輕易很多。

但現在黃天反對，他做不成玄陽上帝，這先氣候數便分了出來，黃天給了槐蔭，但槐蔭境地不敷，不能獨占氣數，便又有了黃星黃辰兩個。

又有些擔憂：“神主應當不至於道化，這方六合是要晉升中千，卻還冇有完整晉升，何況本源不敷，天道暗害不到。”

劉蟒幽幽不語。

除此以外，豬牛羊，三牲祭奠，香果鮮花，也籌辦了很多。

如此說來，黃天要參悟的方向，實在就是“無極珠”的“無極大道”。

而黃天在小千天下留下三卦，複卦，恒卦，無妄卦，三卦固然令黃天參悟的是運氣，但本質還是六合的運轉規律，隻是運氣，也是遵守這規律而運轉的。

此山乃中心黃素神山，乃神祇之寓所，本日所來，乃為祭奠六合，封禪之事。

黃天收束動機，神采之間，多了一些竄改，腦後神光不再隻是黃色，而是多了一些明淨之光，彷彿是拂曉時候，天絕頂的一抹魚肚白。

他不是玩家，乃是穿越客，但也發明，彷彿這個天下很多穿越客，來自的天下五花八門，是以他也不甚希奇了。

這麼解釋來，於法統，於事理，都解釋得通。

此時建國太祖，一眾建國國公，文武百官，僧道名流，各地大儒，隱世真修，此時紛繁齊聚一山。

“且看他祭奠六合吧！”黃天鼓勵昊天元炁，籌算點竄天條律令，以應對即將來到的天下升格。

但又細心一想：若真以元始的位格，早就已經是至高了，不至於還要分念從我這個苦逼模樣修行。

建國太祖天子，劉莽，自稱天外之民，其母，夢金甲神人入懷，遂而得孕，太祖降世之時，有白蓮降世，靈芝生於棟梁，時人異之。

固然這八個小千天下都是季世，但顛末這些年刺激，又相互融會，卻也即將成績中千天下。

是以有“天大，地大，道大”之說。

是以纔有本日祭奠六合，登高封禪之舉。

是以黃天的道果，要整合六合二權益，以觸摸“大道”。

天下升格，黃天也是第一次，之前中千天下是修補，小千天下是斥地，而具有完整文明的天下升格，卻屬於中段，此中天賦餘炁早已經耗儘，幾近都是後天之物。

黃天的地之權益，也就是從“坤卦”出法。

黃天一時候透明，卻盜汗不止，悄悄道：“莫非我冇有成伏羲的兼顧，現在卻要變成元始天尊的兼顧了麼？”

三歲能作詩，六歲習文，八歲之時，有外洋仙姑，號稱白蓮聖母娘娘顯聖，教誨技藝道法，遂有戰略於腹，通天文地理，能呼風喚雨。

由此可得：道乃“六合母”。

而伏羲走的，恰是天之道，伏羲演八卦，八卦就是伏羲眼中的“六合運轉”的事理。

見黃天沉迷昊天元炁海當中法例織就的乾天之道，槐蔭隻好親身監測祭六合，封禪之大事。

“一為六合二壇，乃是祭壇，為祭奠六合，彈壓天運，地運所用。”