控物術的第一步簡樸的驅物和攝物術即馭物術，馭物術以魂力節製本身雙手收回的無形靈能使物體位移挪動，或者將物體攝取到本技藝中。

變身術的小成境隻竄改本身麵龐，對於至靈啟當今的魂體形狀那是很簡樸的事情，隻需求變更神識節製靈能，讓麵龐器官和臉皮停止一些挪移便可完成。

盤腿坐在鑿刻《渾沌初元訣》幫助功法“魂控術”法訣的中間，用心研討起來。

侵識，便是將本身強大的神識侵出神魂弱於本身敵手的識海中，抹除或點竄對方識海影象的一種進犯手腕，一樣具有遭受反噬的風險。

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顛末十來天的苦練，至靈啟逐步能夠順利挪動小石塊，當他能夠節製小石塊在四週三米的範圍內平空漂泊時，那種特彆別緻感受，完整的激起了他的童心，就象是獲得新玩具的孩子一樣，讓他樂此不疲的操控著小石塊在身材四周扭轉挪動。

至靈啟現在魂體之身空無一物，是以隻能用山洞中的小石塊當作馭物工具，至靈啟用了三天時候，才集合本身的神識，把小石塊鎖定。

控物術的第一步，施術者通過雙手馭使靈能，實施簡樸的驅物和攝物，此謂之小成；控物術第二步，施術者直接用神魂實施簡樸的驅物和攝物，便謂之大成；第三步，施術者直接用神魂，把握小型器物對目標停止進犯或保持本身的防備，即謂之美滿。至於《開元訣》第二部實際修煉功法內裡控物術的品級分彆和對應服從，就無從得知了。

神識高度集合，悄悄間無形的靈能從掌中向體內涵長，靈能遲緩延長悄悄觸碰到了小石塊，神識感到到石塊微微一動，固然隻是讓小石塊搖擺了一下，但也算開端修煉勝利了。

乃至靈啟目前《渾沌初元訣》納靈境頂峰期的修為，除了已經修煉的控物術第一步馭物術、控魂術第一步讀魂術，那就還剩變隱術第一步的變和隱兩種修煉功法。一是變身術第一步小成境，隻竄改本身麵龐；二是隱身術第一步小成境，短時候埋冇身形。

控魂術之讀魂術近似於搜魂術，但卻比淺顯的搜魂術要高超很多，不但能等閒的獲得低階修士神識中的任何影象，還不傷及對方的神魂和影象。

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操控著這些形狀不法則的大石塊，在本身的身前忽左忽右、忽上忽下快速挪移著，不大一會兒就將至靈啟的靈能和魂力耗損一空，整小我象是被虛脫了一樣半跪在石鼓之上。

搜魂術作為幫助性的神通，實施工具必須是神識弱於本身，或是重傷靠近滅亡高修為者，方能夠強行讀取他的神識影象，在搜魂大法下，統統奧妙都無可遁形。

隻是它有一個缺點，施術者一旦挪動，神識和靈能就必定會產生一些竄改，其顛簸很輕易被人發明，以是普通也不能隨便挪動，是以算不得真正的隱形。

對比二者的好壞得失，至靈啟不由非常佩服起盤古先聖的廣博胸懷來，當然這也與盤古先聖的強大無敵的才氣不無乾係，試想一小我已經是無敵於天下了，何必還去算計彆人呢？

再回想本身宿世瀏覽過的那些玄幻小說中描述的搜魂術，施術者都是以本身刁悍的魂力波振，強行搜取敵手的影象，不但給敵手形成神魂侵害，並且搜獲得影象也不完整。

隱形之術，關頭在於神識靈能的共同擬形，讓魂體與四周虛空的符合，從而隱形於虛空。此法倒也不算太難，有之前修煉無跡指時，部分與虛空符合相容的經曆，當下隻需求擴大到本身全部魂體與虛空的符合相容便可完成，這隻是水磨工夫了。