大多數人的感受是，如許的日子誇姣的跟神仙似的，而限定僅僅是不能隨便外出罷了，那算甚麼呢？有跟過彆的仆人的仆人撇撇嘴表示，簽了賣身契的主子誰家能答應隨便的出門啊？他們就冇傳聞過。

而對那些進了木卯山莊的人來講，內心所想卻完整不是如許的。在他們看來有處所安身，能夠吃飽穿暖，就已經是非常幸運的一件事情了。他們賣身求的是甚麼，不就是一塊安身之地麼？

安快意有著兩世不一樣的影象，說到底第一世對她的影響更大一些，在她看來自在很首要，但是現在她卻因為本身的私心不得不限定彆人的自在，內心天然會產生慚愧，就會有一種要對他們有所賠償的心機。

木卯山莊甚麼都供應，並不缺甚麼，並且另有安快意拋出來的各種合適他們心機的各種引誘。垂垂的情願悠長留下來簽了賣身鍥，然後舉家遷過來的人也多了起來。

因為安快意倡導的是因人施教，按照大師的天賦和愛好安排他們跟著分歧的教習、先生或是武師學東西。力圖讓每小我的特長都能闡揚出來。還說瞭然今後還將按每小我所學的吵嘴程度，安排他們去各地的鋪子內裡做事，優良的人今後乃至有能夠當上主事、掌櫃的，大掌櫃的。

想到今後大師口袋裡有錢了，天然會想著買東西，固然木卯山莊內裡餬口方麵的用品器具都有發放，但是不免的還會有人會還想添置些甚麼。安快意又命令等閒不讓大師出去，短時候是冇甚麼，但是時候長了就不免會引發大師的不滿和抱怨。

而那些被聘來的先生、教習、武師的內心實在也差未幾。對那些禮聘來的先生、教習、武師們，安快意先是公開裡察看，遴選出那些感覺值得拉攏的人，一個個私底下打仗，拋出諸如武功秘笈、能夠晉升氣力的幫助丹藥、各種貴重的技藝類冊本作為引誘，隻要情願簽下賣身鍥的，她還能夠極力為他們供應各種他們需求的資本。

本來安快意是籌算弄個代買東西的登記軌製，誰有需求到專門的人那兒登記，讓人帶返來。厥後想想又感覺不大安妥。以人道的龐大程度來看，如許做短期或許冇甚麼題目，但是耐久下來必定會有很多縫隙的。

冇有端方不成周遭。

以是安快意定了個端方，不答應木卯山莊的人隨便外出。如果有不得已的啟事必然需求外出的話也不準擅安閒柳家村裡逗留，外出的人能夠在拿了出門的門牌以後跟從著山莊內裡的馬車直接去鎮上，辦完了事返來時也是在鎮上等車，再隨車直接返來。

這倒是有點出乎了安快意的料想以外。

以後跟著時候的推移，那些本來不肯意把本身變成奴婢的人眼看著同來的人，攜家帶子一個個越來越好，連帶家眷子孫也能跟著學一身本領，有很多子孫無能的還在外頭當上了鋪子的主事，出息弘遠。另有那些子孫後代呈現會讀書有天份的還會被放了奴籍，由著他們去考功名，考上的還能獲得木卯山莊的極力攙扶。

這邊安快意糾結的題目在那些進入木卯山莊的一世民氣裡卻涓滴不成題目。說到底還是自小接管的東西分歧，形成的設法上的差彆。

之前安快意對柳六留意過，對他倒是極具好感，扣問過柳六要自賣本身隻是因為本身單獨一人冇牽掛，並且留在這裡能吃飽飯的原因，安快意就欣然接管了。直接讓他本身選個感興趣的東西去學習，籌辦今後把他丟到外頭的鋪子裡去先做個小管事。看在同村的份上她會給他比彆人更多點的機遇，但是終究能不能出頭就看他本身了。