第五條辦法是重視大眾衛生：疾疫的產生歸因於瘟神搗蛋或陰陽失序。

十月，主持稅收事件的孟漢卿擅自加派稅額，被揭暴露來，被賜死。

侯雲策回到中原今後，一向研討大侯朝汗青，尋覓父親眾叛親離的啟事。啟事很多，此中最首要一條就是對於大侯朝的軍事過於科學，四方同時用兵。用兵過分，形成民不聊生

“此事錢向南全權辦理。屍身要深埋，多撤生石灰。如有和尚或者其彆人勇於違令，斬。”侯雲策將此重擔交給了更有殺氣的錢向南。

錢向南發起道：“遵還是例，平時此事多由和尚來做。我們可招募和尚埋葬屍身，凡埋葬屍身達兩百人者則給度牒一道作為嘉獎。此疫過後，還可建立漏澤園，專門安設無主屍身。”

措置屍身，便是堵截疾疫風行的一個首要渠道。現在已不竭有人滅亡，屍身無人勇於收撿。侯雲策提出要建立一個機構，專門埋葬死者屍身。

梁守恒建議道：“若和尚不敷，能夠招募信男善女，重獎之下，必有勇夫。”

王樸受命來之前擔憂侯雲策不懂處所事件，若鑄成大錯，則冇法挽回。到了鄭州後，他見鄭州政通人和，侯雲策在鄭州百姓中口碑甚好，才曉得侯雲策確切為軍政雙通的人才。酒菜間談到南北情勢，對其評價又高了一些。

其次，林榮突破通例，破格任用有才調的人。他下詔:“在朝文班，各舉堪為令錄者一人，雖姻族遠親，亦無妨嫌。授官之日，各署舉主姓名，若在官貪濁不任、脆弱不睬，並量事狀重輕，連坐舉主。”

鄭州老百姓每天等著看書記，體味最新環境，特彆是有親人在許州的老百姓，更是每天守在貼書記處，密查資訊。

王樸拍了下桌子，道：“侯郎之言，一針見血，可歎朝中重臣，安於近況，不思進取，目光短淺。現在陛下賢明，天下歸心，正所謂分久必合，合久必分，一統中原的情勢已經構成，恰是我輩昂揚塗強之時。”

李琪道：“傳說帝顓頊有三子，身後為鬼，此中一個居江水是為瘟鬼。為此，人們每於疾疫產生時，都要作法以驅除疫鬼。周禮中所提到的方相氏四狂夫便是專門的驅疫鬼者。我們可選人扮作此四人模樣，身披熊皮，頭帶麵具，執戈揚盾，在城內驅疫。除此以外，還能夠設醮、紙船送瘟神來驅疫鬼，這些體例，雖不知是否有效，但老百姓很多都信這些。”

侯雲策一向密切存眷林榮施政，到了這時，他產生一個疑問：如果我當了天子，能做得比林榮更好嗎？如果不如林榮，複國有何意義？

梁守恒主張封閉動靜。

起首懲辦了一批贓官。

醫官李琪提出建議，道：“我有一個建議，不知能行否？”

許州疫情已極其嚴峻，許州城內十室九空。固然有很多辦法，侯雲策也不知可否節製住疫情，每天守在衙門內，措置各項告急事物。

侯雲策道：“你有何良方？”

玄月，右屯衛將軍薛訓被除名，流沙門島。宋州巡檢供奉官、副都知竹奉璘被斬於寧陵縣；