布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢宏偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅固墩厚的花崗石牆體，鬆茸平坦的白瑪草牆領，金碧光輝的金頂，具有激烈裝潢結果的龐大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色采的光鮮對比，分部合築、層層套接的修建型體，都表現了藏族古修建誘人的特性。

現在我才曉得，誰是王，誰的頭頂上飄著雲朵，窗戶開在天上，門檻也在天；現在我才曉得，誰的皮膚，不是白玉、白金，也不是白銀，而是一身平常白泥灰。

不一會的工夫，隻見一驥白馬馱著身形健旺的一名女子衝到了最火線，她的速率倒是比那些鬚眉男人還要騎得快。並且不斷地在頓時做著行動，時而側騎一會，時而雙手抱著馬脖子身子緊貼馬側騎一會，時而單手支撐馬鞍騎一會，時而還在頓時打個翻身。

“林子楓，等一下跑馬射箭的比賽你可要儘力呀，我也報了這項比賽，到最後看看誰能奪得大獎？”那夏瀟斜著眼睛看著我，彷彿冠軍就是他的一樣。

夏瀟看著我的神情有點迷惑不解的模樣，殊不知貳心中的阿誰女神早已丟失了方向，此時又易了容，叫人如何認得出。

這就是我來到草原的第一個印象，早在中學的地理書上學到的那些知識遠遠不敷添補這片草原範疇。幸虧我上學時喜好讀書，體味了很多關於草原的景象。

瞻仰矗立入雲的珠穆朗瑪峰，我內心有一種無與倫比的高傲感，終究來到了夢寐以求的崇高地帶，我再一次轉頭凝睇這天下第一岑嶺的威武，飛奔上馬，奔馳而去。

珠穆朗瑪峰巍峨絢麗，形如一座龐大的金字塔，雄踞於群山之上，山頭烏黑晶亮，山頂還常常飄著斑斕的奇雲。當代的藏族群眾都將它奉為神明。傳說以珠峰為首的喜馬拉雅山的五座山嶽，是被稱為“長命五仙女”的姐妹。祥壽仙女掌管人間福壽；貞慧仙女掌管農田耕耘；翠顏仙女掌管人間的“先知”神通；施仁仙女掌管畜牧出產；冠詠仙女掌管人間財寶。在藏語中，“珠穆”是女神的意義，“朗瑪”就是排行第三的意義，是以，“珠穆朗瑪”是第三神女峰――即排行第三的翠顏仙女峰。藏族人以為珠峰是至高無上的女神。

跑馬是藏族公眾非常愛好的一項活動，它不但是農牧閒暇之餘調集、交換農牧業出產經曆的場合，並且是藏族群眾精力的揭示，跑馬不但以母題情勢在節日中閃現，更加首要的是，建立在對馬濃烈信奉之上的藏族群眾，就構成瞭如許一個民族傳統的“跑馬節”。

因此在西藏的壁畫或唐卡中繪有珠峰女神，她滿身紅色，騎一白獅，右手高舉一柄黃金九尖金剛杵，左手捧一大長寶瓶，顯得非常神武。

遂感喟一聲：“不要再想之前的事情了，你要重新活過，雪兒。”

最後，女子直立在頓時，策馬從遠處直奔箭靶而來。

跑馬結束後，人們就相互互換土特產品，並且另有豐富的物品作為跑馬射箭冠軍的誇獎。

那男人大道：“我姓夏名瀟，蕭灑的瀟。”

我就報了個心中一向想著的名字林子楓，不知為甚麼內心俄然呈現如許一個名字，或許是我之前的影象中的一小我物吧，我不覺得然的搖點頭。