徐央看動手中薄如蠶翼的金色紙張，隻見這紙張隻要巴掌大小，輕如鴻毛，也曉得正因為這紙輕巧才氣夠神不知鬼不覺的藏在冊本當中，不然豈不是早被本身現了。徐央看動手中金色的紙張，又看到此中有一個暗淡的圖案，圖案當中好似有一些筆墨，隻是這些筆墨實在過分狹小，在暗淡的房間當中底子就看不清楚。

就在徐央迷惑之時，現金燦燦的光芒並不是來至降紋針本體，而是空中一道金色的光芒照在降紋針上，才使得針體出了金燦燦的光芒。徐央認識到不平常之處後，趕緊朝著空中看去，隻見那三張紙固然已經燃燒成為了灰燼，但是在灰燼當中卻藏著一張金燦燦的紙片兒。

而就在徐央細心貫穿之間，俄然就看到對方身後若隱若現的閃現一個三丈高的法相金身，四周八臂，盤腿坐在一個蓮台上，每個手中都掐著分歧的印訣。隻是這個金身隻是一道殘影，影子又恍惚不清，辯白不出實在的樣貌。這金身的模樣跟梵衲所變幻而出的同出一轍，模樣形狀一模一樣，分歧的是後者所變幻而出的金身還可有看清臉部神采，並且是站立著的；而徐央所變幻而出的是坐著的，底子就看不清實在的邊幅。

徐央冇有想到本身隻是看了看這個紙張，就有一種皈依佛教的感受，那感受就像本身藕斷絲連，不由得就將本身跟佛教聯絡在一起。徐央看著上麵一段話：“何期自性，本自清淨。諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不該住色生心，不該住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。”

“經你們兩個這麼一解釋，我們兄弟二人也算是明白了。那言外之意就是說我們留在村莊當中不但冇法庇護村民的安危，反倒還會給村莊招惹更大的麻翻不是？更加會加給村莊帶來毀滅性的打擊？如果我們兄弟二人也分開了，就算官府和聖蓮教的人來到村莊當中，看到村裡絕對冇豐年青人，也就會分開的；如果我們留在了村中，這些官兵和聖蓮教的人一來，定會猜想必然還會有其他的人，並且還會那鄉親們作為人質，要求村中的年青人贖人。”大虎說道。

徐央大喜過望，趕緊將那張金色的紙撿起，笑道：“這個該死的梵衲真是奸刁，竟然將秘笈藏在了紙中，而我竟然都冇法現這個秘笈。”

徐央之前也將《心經》背的爛熟，影象中的內容跟手中《心經》的內容如出一轍，涓滴不差，思忖道：“莫非這本《心經》就是一本淺顯的冊本，隻不過是我太想進步本身的氣力，都是我浮想連翩的不成？”徐央再次的翻來覆去檢察一遍，書皮和書角各個能夠想到的處所都看個邊，乃至放在燭光之下、放在水中也冇有看到有甚麼不平常之處。

徐央來到燭光之下，藉助燈光纔看清此中的玄奧。本來這些筆墨從上到下拚接成為一個佛像，故而遠遠的看去好似一個圖案普通，但是細心一看，倒是一些筆墨的資訊。

而這兩天的時候裡，安寧村當中的村民本來要藏在深山當中埋冇起來，但是在馬子晨和大虎小虎的勸說之下，這些村民也感覺有點事理，要麼放棄了埋冇山中，要麼就是持續的留在村莊當中，而馬子晨的娘則是挑選留在村中。

徐央看到這本《心經》當中的修煉法門公然是真的，欣喜若狂，也看出本身所變幻而出的法身跟阿誰梵衲所變幻而出的法身的確是小巫見大巫，底子冇法相提並論。而遵循金色的紙張中先容這套法門叫做“疇昔彌陀經”，共分為五步：本自清淨、本不生滅、本自具足、本無擺盪、能生萬法。而徐央當今隻是剛踏進這個門檻罷了，今後的路還很長。