“這個時候的隋朝需求的是努力生長的文景，而不是大誌萬丈的漢武。可恰好楊廣不甘心做文景，他要當漢武要成績千秋偉業，要做中華的千古聖君。但是小鷹就算血緣在存正，也冇法如雄鷹普通。漢朝國富民強，就算禁得起折騰，也是天下人丁銳減的結局。隋朝根底本就不如漢朝，可恰好楊廣比漢武帝更能折騰十倍，在他鬥爭的八年裡，前後數千萬人次的人力被他用政令和軍隊擯除著剝離了賴以餬口的地盤，此中近一半的人都再冇能看到本身的故裡。為了迴避如此可怖的徭役，青壯農夫乃至競相自殘，用砍掉本身的手腳來迴避徭役，還管這個叫‘福手’、‘福腳’。”

秦吟雪喜好與李翔聊一些關於汗青的話題。這算是本性使然，她對於詩詞歌賦不感興趣，對於兵法韜略，國度大事倒是情有獨鐘。故而從未跟李翔議論過詩詞歌賦上的事情，也是因為如此，到現在為止，李翔這個對當代文學一竅不通的假羽士墨客，冇有露餡。

秦吟雪聊到隋唐之事，說到了隋文帝楊堅。秦吟雪道：“文帝楊堅儉仆克己，在位僅僅十二年，隋朝的官倉府庫就全都裝滿了賦稅布帛，入多於出，實在了得。”

李翔接著道：“隋朝的快速式微，並非冇有事理，由此亦可看出，唯有民富，國方能強大耐久。若隋文帝能夠早日認識到題目地點，若楊廣能夠如文景一樣，療攝生息，信賴以當時的人丁，隋朝不難再現漢武之風，也不至於弄得天下大亂，兵變四起，二世而亡。”

李翔、秦吟雪一人一句，聊得不亦樂乎。

“不過嘛，隋文帝統治下的百姓窮固然窮了點，可窮得結壯。畢竟比起前朝的動輒服兵役兵戈去死人，能安安穩穩在田裡耕耘，這已經是一種極大的福分了，以是官府稅收重一些也無所謂。隋文帝也畢竟是一代明君，在暮年他本身也熟諳到了這一點，臨死留下了遺詔，說瞭然隋朝雖富，但四海百姓，衣食不豐。但願先人能夠體恤百姓，療攝生息，不得勞人。這個時候的隋朝，是標準的國富民窮。如果說漢武帝期間，漢朝是鵬程萬裡的雄鷹，那隋朝就像是一隻具有最純粹血緣的小鷹。隻要小鷹生長起來，騰飛萬裡，輕而易舉。”

李翔瞧出朱瑜的那一點點的仇視，不知本身無端躺著中槍，感覺莫名其妙。既然這個朱瑜不肯意跟他來往，他也不去貼那冷屁股。

李翔接著道：“這隻是楊堅斂財手腕之一，其二是義倉。義倉是隋文帝期間的一個巨大的軌製，便是讓百姓每戶每年秋收時拿出一石以下的糧食，儲存到隋朝的堆棧裡，比及鬨了天然災害拿出來濟急。這是非常高超的軌製，隻是趕上了一個摳門的天子。除了開皇五