實在自古一來寺人入宮並非如傳言那般一割了之，在清初之前，大部分的寺人隻是割掉蛋蛋，使其不分泌雄性激素，冇那麼大的性打動，如同植物的閹割那般，如果是幼小的寺人如此，小九九也便會停止發展，漸漸萎縮如麥芒，不堪大用。

“常公公忠心日月可鑒，皇爺自是曉得，也定當體恤常公公的不便，不過咱家也說句話，常公公我們都是內宦，不得為官，也不得為將的，一日為皇家奴婢，一輩子都是”。

能夠娶妻、納妻、結對食以及與妃嬪私通或仗勢強姦婦女的，大多是有必然職位的寺人和有必然權勢的寺人。那些職位較低的寺人或在宮中執持劣等差役的寺人，則常常到內裡嫖妓宿娼。明朝，京師的青樓教坊有個叫“西院”的處所，專門歡迎宮中的寺人和普通寺人。如許的妓女，都遭到煙花同業們的嫌棄。來這裡走動的多是被斥退不消的寺人或者寺人中的年青者，有必然身份的寺人不但不肯去“西院”，並且如果傳聞哪個寺人去嫖妓，還要嚴加懲辦，有的竟然被鞭撻致死。宮中結對食的民風流行今後，另有個彆的寺人在內裡與某妓女相好，就把她正式娶回家中。

王承恩盯著常宇，不放過他的一絲神采，但是常宇內心固然媽賣批，大要穩如老狗，端起茶杯抿了一口：“老話說枯木尚能逢春，老枝發新芽在人身上也是常見啊，這個想必王公公也不陌生吧”。

司禮監，皇城內官的最高衙門。

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此時這個衙門的扛把子，對崇禎帝非常虔誠的大寺人王承恩正在院子裡拿著一把剪刀在修剪花枝，非常專注的那種。

“這開春已有些時候了，隻是咱這北都城還是冷的慌”王承恩見常宇品了幾番後，望著院子中幾棵樹長歎：“不過用不了些光陰，這些春枝便要抽芽了”。

清朝以明為鑒，在把握閹割技術後，把寺人那一家三口是全數割除，但厥後官員向乾隆上奏，寺人那玩意在很多環境下還能夠長到必然長度，需求複查，乾隆接管建議，然後每年都會對寺人停止查抄，二次閹割，這就是“涮茬”由來。

常宇點頭擁戴。

“那裡，那裡，咱家正閒來無事，聽聞王公公相召便來喝口茶，卻不知王公公尋咱家何事啊？”常宇瞄了一眼廊下襬好的茶具，淡淡笑問。

簡樸來講，他擔憂常宇既然有如此奇異的自愈服從，那小九九也能長出來，萬一一個不慎便會淫亂宮闈啊！

方三不敢怠慢，從速稱是，吃緊分開。

常宇聽他侃侃而談，舉杯小品，口中連連讚歎不已，心中卻一向在想王承恩此番尋本身來此到底要說些甚麼事。

崇禎年間，朝廷曾公佈過製止內監娶妻及在外宿娼的詔令，但終究冇有能夠不準。

天順元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏稱，韋力轉每當停止宴會時，都要找來妓女陪酒，還強娶部下軍ffh官的女兒作妾。英宗非常憤怒，這纔派人拘繫韋力轉，依法懲辦。

其實在那晚自紮一刀證明淨以後，常宇便曉得多疑如崇禎帝那般決然很快就會想到這個關竅，隻是冇成想會這麼快。

常宇這才發明，偌大的內院竟然冇一個奉侍的小寺人，現在又把方三支開看來王承恩今兒尋本身絕非冇事嘮嗑那麼簡樸。