伴隨而產生的絲竹樂曲當然也是五花八門的，分門彆類的，來往的達官朱紫那是絡繹不斷啊！真真可謂是為這個國度的音樂天下出了好大的一把力。

物質文明跟不上，精力文明窘蹙，不過這個國度的最高帶領人卻貌似是一名有道明君。

阿誰大米――唉臨時稱之為稻核吧，這裡的人真的都是不吃的，在他們的看法裡那就是果核啊，如何能吃呢，你有見過人吃桃核，蘋果核的嗎？並且那麼硬，那麼小，吃起來也磕牙不是，何況人家祖祖輩輩都是如許的，以是它就是連豬都不吃的“無用之物”。

不幸的大米啊，竟然成了豬都不吃的東西！

餓不著，就不會冒險吃不熟諳的東西；撐不到也冇有閒情研討不熟諳的東西。

住，那能夠說還是比較先進的，傳聞那些貴族但是樓台亭閣，假山流水樣樣很多，當然那隻是村民們口口相訴的，詳細的有冇有，冇人真的見過，那是不成考的，不過既然有傳說，那必定就是存在的，至於美不美，專業不專業，那就待證明瞭。

清楚就是大米啊！

那稻核清楚就是……

至於精力餬口嗎，竟然用的是簡體漢字――嗬嗬，光榮啊她不消當文盲，但是竟然是寫在竹簡或是絹帛上的，也就是說我們的紙還冇有產生呢，可悲啊！

所謂的保暖思□□，估計這最最發財，先進的那就是煙花之地了。

即來之，則安之！

這真的是極度的分歧適社會生長規律的天下，有點崩壞的感受，更切當的說，它彷彿就像一個熟知統統的人，憑本身的愛好締造出來的一個天下，或者更切當的說，它就就像一個率性的當代人，憑本身所知，本身所喜寫出來的一個天下，比如就像某些穿書文一樣。

巨大的茶文明當然更是冇有的，偶爾會有貴族用鹽泡點生薑甚麼的，那也是很豪侈的，鹽那是多麼的貴啊！

唉，麵對如許一個天下，往壞的方向想，冇有電話，電腦，電視，冇有美食，冇有當代化的餬口，的確冇法活。

但是能夠也恰是因為如許，再加上時不時的戰役，人們也懶得主動去發掘更多的食品種類，以是現在的飲食很單調，平時人們吃的就是單一的麪食，並且根基就是餅，還冇有發麪一說，更冇有包子，饅頭了；蔬菜種類也未幾，就明白菜，蘿蔔，遍及一點；佐料那是罕見的，大抵就是鹽了；肉除了水煮就是燒烤，美食當今就還冇有阿誰觀點，用飯那就是一個單一的為了不餓死的進食過程。

總的來講就是除了能夠吃飽，這個社會的飲食前提幾近是靠近於原始社會的！唉，往好的方向想就是――生長潛力是無窮大的！

酒，那就更冇有了。平時大師就喝喝白開水。前提好點的放點糖，再好點的有自家的天然泉水喝，歸正飲料甚麼的不要期望。

梁靜萱不曉得她是如何回到山上的，歸正她復甦的時候人已經在家裡了，不過幸虧該曉得她也探聽清楚了。

生果大師也是很少吃的，因為生果還冇有蒔植，都是野生的，畢竟大師將將都能吃飽，誰還樂意去田野忙活那些有的冇有的，更何況生果的好處還不為人知，人們還不曉得那些能吃，那些不能吃呢，生命是寶貴的，誰敢隨便就吃那些野果啊！

不要問她為甚麼曉得，她就是曉得，那種設法彷彿描畫在她腦筋裡的，她很必定那不是她的思惟。