澤田一家也會常去清泉寺看望離染軒這位‘隱世’長輩，在那邊，天然會遇見雪千代。靠著這層乾係，澤田一家子和玉川家、藤原家的乾係都很不錯。每次去清泉寺的時候，都會去這兩家拜訪一下。彆的，離染軒還會特地安排自家的孫子孫女和雪千代停止比試，以查驗兩邊的才氣。

祗園祭期間，很多人都會特地來到京都，旁觀這一年一度的盛典。不過，大多數人都是在17日前厥後到京都，主如果為了看那一日的山鉾巡遊。祗園祭前前後後統共一個月，老是不成能全方位參與的。能看到最熱烈的那次巡行，臨時也算是體驗過祗園祭了。

在山鉾上演出囃子，也不是一件簡樸的事情。大略太鼓和奏笛，都是口頭方麵相傳的技藝。鉦的話，倒是有一些樂譜。以是，方纔進入這一行的人，大多是從擊鉦做起。比及堆集了必然的技藝，或者說樂感以後，便能夠垂垂處置笛與太鼓的吹奏了。這一竄改過程，有能夠要花上十幾年。

而在另一邊，雪千代也正處於百無聊賴的狀況。一小我盛妝華服坐在高高的長刀鉾上，四周儘是些吹奏祗園囃子的事情職員們。每當囃子聲一起，到合適的時候，本身便要共同著跳起承平之舞。顛末一段時候的磨合，兩邊都已經冇有甚麼大題目了，以現在的這類環境來看的話，幾天後的山鉾巡遊上，應當也會很順利吧。

和外埠旅客分歧的，京都本地的人倒是有大把的時候能夠參與祗園祭的各個環節。特彆是四條通，八阪神社一帶的住民。全部祗園祭，幾近就相稱於在自家門口展開的一樣。以是，相較於旅客們的倉猝，本地人更有機遇舒暢地去明白山鉾巡遊之前的那些情致。比如宵山、比如囃子。

“誒……嗯，是吧……”澤田櫻裡有些躊躇地點點頭。

看著在一旁當真遴選著木雕螳螂的繪理，雪千代本來想吐槽一下她的。‘作為女孩子，不去伯牙山那邊憧憬一下高山流水，熏陶一下情操，卻來這裡遴選小蟲豸……’不過，想了想，雪千代還是放棄了。明知火線是滅亡，還能義無反顧地前行的，也是值得尊敬的吧。

獲得了雪千代的提示，澤田梅嶽纔想起來，本身是有要事在身的，因而把繪理他們的設法奉告了雪千代。

“冇乾係的，隻要玉川君把衣服換掉，把妝卸掉，就冇乾係了！雖說是祗園祭的事情職員的一員，但是偶爾也要學會去享用這個祭禮啊！”一旁的筱塚寬文老爺子笑著對雪千代說道：“可貴小火伴們也來相邀了，如果不去的話，就太可惜了！”

但是，即便如此，在他們看來，螳臂當車，並不是一個貶義詞。正相反，這個詞語所表達的，是對君子的武勇的佩服。以是，以後四條家在本身家中禦車頂上，安設著如許一隻大螳螂。或許對他們而言，先祖四條隆資是一名值得誇耀的存在吧。因而，也有瞭如許一座螳螂山，來記念那名不自量力的公卿。

“白君，卸妝也不是一件輕易的事情啊……算了，等你長大了你就會曉得了。”說完，雪千代看著薰笑笑道：“現在，我已經不是長刀鉾稚兒了。現在，我隻是玉川雪千代罷了。薰，不消擔憂的。”