雪千代的那些影象中，昭和這個年號，隻用了六十四年罷了。也就是說，在本身那不知從何而來的影象中，昭和天皇客歲就應當已經駕崩了。究竟上，昭和六十五年的呈現，意味著本身的那些影象的可靠性又大大的降落了一個層次。

玉川弘幸在吃過早餐以後就踏上了回秋田的路程，玉川紀子一家則一向將其送至門外，直至那輛車消逝在町口後，方纔回到家中。

完成了上午的練習量以後，雪千代領著薰回到了清泉寺，玉川紀子早已經帶著午餐，在這裡等著他們來了。

女主持人，‘水原’點點頭：“嗯，是的呢。在家裡的時候，每年的阿誰日子都會做‘七草粥’呢。樋口先生是北陸（富士、石川、福井、新潟四縣的總稱，即古之北陸道）人，也有這類風俗。據我所知，都內（東京都內）也有這類風俗。哈哈，南、西、東，扶桑國土的四極中的三極都有這個風俗。如果東北處所，乃至北海道那邊也有這個風俗的話，根基便能夠肯定這個風俗全都城有了！”

“那薰也換上一套道袍吧！真是抱愧，健忘給薰買一些平常穿的衣服了呢···”玉川紀子發明本身健忘給薰買常服了，一些上衣、褲子、外套之類的，家中幾近一件都冇有。因為家中本來隻要她本身和雪千代兩人，她常日裡都是穿和服的，付下、小紋、色無地、紬之類的。而雪千代則是穿道袍，偶爾有節日，穿的也都是拜托‘佐田屋’製作的衣物，或者用秋田寄過來的和服。以是這幾年來，應當說這幾十年來，玉川紀子都冇有去過淺顯打扮的賣場。

最後，玉川紀子領著兩個穿戴烏黑袍服的孩子來到了清泉寺後山。當然，薰的髮髻也放下來了，頭髮用一條髮帶紮了起來。

“上麵就是就是送雪千代去清泉寺了。”玉川紀子從房間中拿出一套道袍，給雪千代換上。

“白君，薰又不是甚麼小植物，你彆搞出這類圍觀的步地啊！”雪千代有些無語，待看到房間內的玉川紀子朝本身點點頭時，方纔移開身材，把身後的薰亮了出來。‘既然母親都點頭了，想來在白君來的路上，母親已經將該講的事情都奉告她了吧。’

薰看了看雪千代，看到其眼中當真的神采，點點頭：“嗯！”

雪千代剛拉開房間的門，一道身影就閃了上來，嚇得雪千代從速護在薰身前。“哎哎哎！雪千代彆擋路，你身後的這位就是薰了吧！！讓我看看！”來人是白君，雪千代終究看清了對方的正臉。

“啊！我還覺得薰在房間裡呢，冇想到你在這裡。現在母親先送哥哥去清泉寺，返來以後再陪薰一起玩哦。”玉川紀子柔聲說道。

以後的光陰，重新迴歸了安靜。雪千代持續著本身的練習，每天來回於清泉寺與玉川宅邸之間。繪理每天的中午都會隨玉川紀子一起上山，以後便在房間裡演起了本身的獨角戲，傍晚時分，持續向離染軒訴說本身的‘長篇魔幻史詩級老練園製霸之路’。之以是隻向離染軒說，是因為雪千代和薰都對這個興趣缺缺。而薰，則是每天早上隨雪千代澆花、以後便看著湖水發楞。隻要雪千代來到湖邊時，纔會疇昔送水遞毛巾，幫手雪千代裝一下水。中午則一起和雪千代學‘漢學’，早晨也一起接管玉川紀子的日語教誨。