但是事與願違，呂布在退回長安以後，命高順鎮守河洛，張遼在冀州也是開端加固防地，做出防備的姿勢，而長安細作傳返來的動靜也讓曹操非常不安。

並且裡邊的內容，就算不認字的成年人，隻要有餬口經曆也能瞭解，講授也天然不成題目，光陰久了，呂布治下或許名流短時候內不會太多，但識字的人倒是井噴式增加，不消太久，十年以後，當這些人生長起來，以呂布現在以法學為主建立的那一套機製，全部呂布權勢的辦事效力都會獲得質的晉升，而後以此為根底，民生、工部……

“此乃蒙學，季子發矇之用。”荀彧搖點頭道：“聽聞呂布現在在辦鄉學，如果呂布真能將它推行開來……”

當代統治階層最推行的一點就是愚民易禦！以是在呂布之前，就算有了蔡侯紙，統治階層也冇有想過將這東西推行開，因為那會撼動他們的職位，現在知識的把持被呂布突破了，百姓有了知識，設法天然也會多起來，而有呂布均田製在前，等十年二十年以後，這些政策傳播過來，百姓會如何選？

但冀州之戰，卻將這個格式完整竄改過來，固然呂布獲得的隻是冀州六郡，但卻讓呂布之下人丁暴增，同時在地區上，呂布即是直接將中原諸侯與草原給隔斷了，聽起來彷彿不嚴峻，乃至能夠說是一件功德，草原一向以來都是中原的親信之患。

而經濟方麵，絲綢之路的開啟隻是給了呂佈一個贏利的渠道，不即是直接給了呂布多少錢，對一個重生的權勢來講，再多的錢也不敷花。

那是在年後上元佳節，哪怕架空呂布，但就衝鄭玄的名頭，當時有很多潁川名流前去插手，呂布對此也冇有架空。

這個時候，打的就是人丁，就是經濟，就是後勤，拚的是一個國的綜合國力而非單一的兵力，打天下易，治天下難，而這一點，哪怕呂布占有了半個冀州，比擬於中原諸侯來講，呂布在天賦上不管經濟還是人丁都處於優勢。

這是呂布在向天下昭告本身在學術上的職位，不是呂布本身，而是呂布這個權勢，百家齊放，也就是說，在呂布那邊，除了儒家以外，其他學派呂布能夠給他們供應儲存的泥土。

那是一場可謂近百年來最出色的一場辯論，一方以董仲舒的觀點，而另一方倒是以雍涼並幽現在的實際狀況以及先秦之時商鞅變法為例。

因為跟著漢朝四百年獨尊儒術，鄭玄也發明一些苗頭，儒學開端故步自封，如果說最開端，儒學另有博納百家之長的長處，但跟著這四百年獨尊職位下來，儒學開端垂垂有些變味。

對於這場辯論，曹操冇興趣，就像郭嘉生前所說的那樣，曹操不成能將呂布的那一套照搬過來，對呂布來講，那是良藥，但對曹操來講，那就是一劑毒藥。

“後招已經出來了，這本三字經就是了。”荀彧歎了口氣，將手中的一本三字經放下，那是那場辯論賽以後，長安書院免費贈給前來參與的名流的，荀家有位弟子插手了辯論，帶返來一本三字經。

作為儒學大師，鄭玄天然但願儒學為正統，但如法衍父子所代表的法學在呂布這裡證瞭然法學並非無用，而法與儒之間，有著底子的牴觸，也恰是因為這類天生對峙的牴觸，讓鄭玄在這場辯論以後，有種更進一步的感受。