浮生・宣華錄_第二十五章 首頁

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“榮哥兒!榮哥兒!”符兒見柴榮兀地愣住,不知情地在柴榮麵前閒逛動手心。

符兒抬眼望之柴榮,姣美的臉龐竟出現一絲滄桑,忍不住問:“榮哥兒對此地如此熟諳,莫非此前來過?”

“符兒彆愣住,快將泥沙覆其引線,隻要引火點不著,古堰就能保住!”柴榮一邊覆沙,一邊大喊。符兒當即按柴榮批示填埋,剛填五六個,符兒便停了手,內心想著:“孔洞有千萬,兩人何故填完?”又想:“毀堰需火藥同時感化,賊人既埋冇,便不會萬箭齊發招人眼目,定是藏身某處用一二火箭引燃,如許需有一總線。”想停於此,符兒細細地察看著火藥筒,欣喜地發明每筒火藥除主引線外另縛一頭髮絲藐小之副線,副線交叉而結網,全都會聚而結繩。

“此亭本名之觀瀾亭,遠眺可觀古堰全景,卻於戰亂中譭棄。”柴榮黯然道。

“mm越說越神乎!我如何未曾視之聞之?莫非mm為二郎神子附體?”柴榮不肯輕信,推推搡搡地拉將符兒經索橋往崇德祠去。

柴榮道:“為兄知錯,還望mm諒解。符兒應知官家將於中午三刻執放水之儀,此時已近中午,官騎傳信也已過一旬,古堰要地如何有人膽敢冒生命之險不顧警示隨便出冇,難不成真如符兒所言為水鬼現身?”

柴榮道:“為人做事,凡是懷揣仁愛之心,便能得上天之助。正如腳下踩踏之離堆與隔江相望之玉壘,古時曾為一體,後因築堰而開鑿。主持鑿山的李太守為減輕民力、節流光陰,采聰明之法於岩石上開溝挖槽,大火灼燒,雪水潑澆,以冰火相激之法敏捷令山石碎裂,這才鑿開了內江引水的咽喉,俗稱‘寶瓶口’,岷水一分為二,二分為四,四分為八,於無聲處澤潤天府。”

“榮哥兒,去哪兒?”符兒被柴榮拉動手邊跑邊問。

柴榮不得不承認符兒所言不假,先前是飛沙堰處鬼影以聚,乃是一行身背堰石之人偽立而障目,以便腹內賊子行輕易之事。其間趁官騎沿線警示方過,世人聚之魚咀,無人視之寶瓶,遂改一行身披青草之人掩映,另一行人俯身以鑿壁。

符兒點頭道:“這堰真真透出築者仁心智術,到讓先人自愧不已。”

符兒埋冇於草叢低聲向柴榮道:“見此裝束與行事,絕非官兵,亦非百姓,何故鑿山?”柴榮道:“mm不是有聞到硫石邪氣麼?定是鬼邪之人企圖毀山以阻水。”

符兒不平道:“見之人頭攢動,聽之釘頭磷磷,何其不是開山碎石?且符兒還聞到一股子硫磺邪氣哩。”

“拜六合!”柴榮洪鐘之聲於這空穀山際間響徹迴盪。

符兒慨歎道:“賊人不但毀寶瓶,乃將毀古堰啊!”

當是時,官騎三旬禁令與上遊放水號子一同沿江而下:“砍榪槎咧--遠堰河咧--搶水頭咧--”魚咀處一群青壯男丁舉斧砍斷歲修時築起的榪槎,滾滾堰河水敏捷湧入內江河道,過了飛沙堰,直奔寶瓶口,如野馬脫韁般向符柴二人襲捲而來。

是日,巧遇正月二十五“天倉節”,因古堰歲修提早完工,便將“放水節”與“天倉節”合,是為大祀,按古俗則應前後祭拜水神、穀神與倉神。

柴榮領其行至幽州台,席地而坐,麵水懷古,茶敬六合,慢道而來:“此六字乃古堰不死之精魂!古堰之不死,一靠‘疏浚’,二靠‘歲修’。時,先由三木立角架,中設平台,上以竹籠壓卵石製爲‘榪搓’,眾榪搓橫列江中,圍席培土以阻斷內江之流。而後便是淘灘以疏浚,培堰而歲修。淘灘者,除卻江中淤泥,儘量淘之以深,引水以足方能溉灌良田;培堰者,固其虧弱,儘量築之以低,以便大水勃發時傾泄而保堤。年年一疏浚,歲歲一複修,古堰之功利是覺得續,固言‘深淘灘,低作堰’使古堰不死矣。”

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