白小青捅了捅我，低聲問道：“老莫，這事不報給隊裡嗎？咱倆人能兜得住嗎？”。

陰門錄中說，人的體內存在有一種物質，就是我們常說的陰陽二氣，書中也叫它為初氣。

顛末這一翻折騰，我這二十多年景立起來的三觀已經被培植的差未幾了，當真是三觀儘毀,稀碎得一地雞毛。

按照“咒症”的輕重，人體的反應也是不一樣，有的隻能有輕微的一些心機反應，比如眼皮會跳動，皮膚會抽搐，有的乃至另有相稱的行動才氣。

“我，我們家劉夫人還能找返來嗎？”，朱管家謹慎地問道。

不過，這類所謂的“咒症”，需求極其刻薄的內部前提才氣呈現。

一本古書中記錄，西晉元年，遼陽郡守上報的公文中就提到，在其治下的河路縣，西段村，便呈現了一小我，身後三天，屍身竟然還能下地走路，固然不會說話，認識混亂，但卻行動自如，乃至還吃了一碗白米飯。

我點頭答道：“趁著天早，我們快去快回，或許能查出點甚麼”。

我一擺手，連聲說道：“不必，不必，那倒不必，這是我們的分內事”。

我搖了點頭，低聲應道：“嚐嚐看”。

如果屍身腐臭，或者乾脆一把火給火化了，即便陰陽轉換再呈現題目，也不成能呈現“咒症”，更不成能有甚麼陰魂，鬨甚麼鬼。

起首，人體內的陰氣必須堆集到必然程度，陰門錄上說，起碼也得有個三年五載的，同時作為載體，這段時候內身材必須存在，也就是屍身必須無缺不壞的儲存下來。

當然，這類環境更是少見，這需求陰氣堆集更長的時候。

這個劉竹靜就算是被人害了，可這才短短幾個禮拜的時候，這陰氣堆集演變的時候也不敷呀，“咒症”難發，也不成能變成穢陰人。

一旦屍身呈現了“咒症”，便會產生極大的風險，因為陰陽二氣本就是相互對峙，相互禁止的，陰氣產生了病變，從人體披收回來，便會對人體內的陽氣產生影響，乃至會侵害人體，滋擾人的認識，影響人的行動，就是所謂的鬼上身。

本地的村民當是神鬼作怪，厥後將那人的屍身燒成了一堆白灰。

朱管家問道：“莫警官，你籌算現在就去那片濕地調查嗎？”。

人死以後，作為一個有機體，會停止天然分化，軀體味漸漸得代謝消逝，而體內的初氣一樣會參與這個過程。

我把我的設法奉告了給了朱管家和白小青，我能感遭到，自打我明天早上返來後，這個朱家欽對待我的態度就產生了一些竄改，從開端的不屑和思疑，到現在他看我的眼神中，已經帶了些許的不成思議，彷彿對我已經有點佩服了。

看了看錶，時候尚早，內裡的氣候也很好，不如趁著天光大亮，再去那片蘆葦蕩裡看一看，起碼把那具屍身找到，標好位置，好讓前麵的同道儘快展開事情。

這個題目真是把我給問住了，到目前為止，我也是一知半解，還冇把整件事情弄明白，如何答覆他，隻能打起官腔：“這也要詳細環境詳細闡發，我們警方會極力的”。

當初我看到這段的時候，感遭到很奇特，因為書中對於陰陽五行的描述反倒更像是科普雜誌。

這些內容實在也是我半猜半蒙的，陰門錄中的筆墨晦澀難懂，之前我也是查閱了大量的古文獻，從蛛絲馬跡中抽絲剝繭，才明白個大抵。