“所謂性空緣起，緣起性空，如是如是。故而識者，不成耽於聲色幻影，而造作無數業因，因因循環，輪轉三界，不得出離。當奮迅英勇、精進不懈，趨入菩提大道，證悟無生正法。”

所謂“明王”，是指佛、菩薩受大日如來教令，降伏諸惡魔時而變現轉化出的威猛忿怒形像，即佛的“忿化身”。俗話說：佛都有火，佛一旦生機後會如何呢？那就是變成明王。

跟著秋月雙手合什。天魔相散於六合之間。

六顆數珠散落在地，在秋月麵前的是胖大和尚巴思的密輪大指模。

六顆光彩大放的數珠上本已恍惚的六尊和尚相彆離變成金剛，羅漢，天王，尊者，菩薩，佛陀。

公孫仲謀看到蕭煜手中金符，暴露慎重其事的眼神。道宗符篆亦是聞名天下，這如果哪位峰主大真人做的一道神符，即便冇有清閒境地的能力，但即便隻要天人境地也夠他受的，他不得不謹慎應對。

這會兒金符幾近是被全部泡在血水裡，整張金符已經充滿了淡紅色紋路，接著，淡紅色的紋路色彩開端轉深。

秋月指尖生花，拈花淺笑道：“梵雲魔羅，此譯雲障，能為修道作停滯也。亦名殺者，常行放逸而自害身故，即第六上帝也。名曰波旬，此雲惡愛，即釋迦佛出世魔王名也。降服的魔頭就不再是魔頭。”

金剛相，羅漢相，天王相，尊者相，菩薩相，佛陀相。

張雪瑤無法隻能撤劍，由劍一換為劍六，刹時長劍與彎刀相觸六下，速率之快，六聲幾近分解一聲。六劍卸去一刀，刀勢已儘，劍勢剛生，張雪瑤輕哼一聲，劍六變劍五，最為中正平和，也是最穩妥一劍。

如果這道金符頂不上四位履霜境地，這可真是虧大了。

一相對六相。

巴思和尚嘴角臉上笑意不知何時已經斂去，伸出雙手，開端以私語誦經。

“不瘋魔，不成佛。天魔亦可作六相。阿彌陀佛！”

秋月笑道：“巴思上師怎的看不開？統統眾生皆有如來聰明相，大家皆可成佛。”

鮮血儘數融入金符當中，符篆上開端閃現起一道道淡紅色的紋路，跟著蕭煜鮮血持續湧入，這些淡紅色紋路開端朝著全部符篆伸展。

履霜境地的大修行者，普通是各有機遇，好似蕭煜的庶人劍或者瞑瞳，誰都有一兩手壓箱底的本領。

天魔相對於蕭煜這等隻信本身的人來講難修，但對於秋月來講，成魔成佛不過一念之間。

蕭煜的神采微微有些發白，但仍舊在用血去灌溉手中金符。

公孫仲謀想要拔劍，卻被丟了破陣子的蕭煜死死按住，他乾脆又是一掌拍在蕭煜額頭上，一掌，再一掌，連拍三掌。

蕭煜用破陣子在本身左手上一劃，一道鮮紅傷口橫貫蕭煜掌心，鮮血湧出，落在金符上。

一道玄色人影從秋月身後升起。伸出雙手撐住了巴思的雙手合什。

以天魔相和六顆數珠化六尊偽相。

跟著金剛經的最後一句從秋月口中頌出，密輪大指模不得在進步一分，六枚數珠上的六尊和尚相的臉孔也恍惚了去。

牧白縱身來到蕭煜身前，以手中彎刀對上張雪瑤的白劍，牧白彎刀如練，帶出一道白芒，直奔張雪瑤脖頸，又是以命冒死的本領，特彆是兩人境地相差無幾的環境下，冒死比起惜命老是要占些便宜。

數珠上的和尚相在這一刻彷彿活過來普通。或作瞋目，或作低眉，或作悲憫，或作嚴肅，或點頭誦經，或閉目說法，佛音陣陣。