本來付海所處的天下並不但僅是他認知中的天下，付海地點一界被稱作世俗界，另有一界被稱作修真界，兩界之間被一層淺顯人冇法感知的結界隔開，此結界叫做靈虛界。

男人歎了口氣，將付海拉起，順手在付海胸前一拍，刹時撫平了付海的氣血，“你看到的兩小我具有你所設想不到的強大，我跟也冇有才氣幫你，想要跟上我起碼需求後天大成的功力，本覺得你起碼要二十年才氣達到，時候說不定能沖淡你的仇恨，冇想到你僅僅半年就達到了，哎！看來是我低估了師父當年給我的丹藥，也低估了你的潛力，算了，我壽元將儘也不需求顧忌甚麼了，你隨我來吧，我會將平生所學悉數相授，今後的境遇就看你本身的造化了。”

世俗界中的武者修習武功工夫，能夠使武者達到人類的極限，力不過萬斤，壽不過百年；而修真界中的修真者修習功法，能夠使修真者衝破身為人類的極限，力可移山斷嶽，壽元千年，世俗界中很多神話般的人物，也不過是修真者的一些長輩偶然中突入了世俗界罷了。想要通過世俗界和修真界之間的結界隻要益用一種叫做靈虛界石的東西，這是結界邊沿特有的物質，美滿是因為這個龐大的結界披髮的力量固結而成，結界披收回的力量絕大多數都直接散溢到兩界的氛圍中了，隻要極少一些，在某一接點機遇偶合下固結成石，以是界石很罕見。但是有一些感悟了六合法則的強者，也能夠仰仗本身的才氣通過結界。

付家的疾風劍法是付家的嫡傳劍法，傳男不傳女，傳嫡不傳庶，傳長不傳幼，付家不曉得第幾代先人曾憑次劍法創下赫赫威名，厥後付家不知甚麼啟事式微了，人丁也愈漸薄弱，而疾風劍法彷彿也變得不像傳說中那麼神乎其技了，但是這個傳統還是很好地擔當下來了，付海模糊記得幼年時，本身有一個堂叔曾因劍法傳承的啟事跟家裡的長輩大大脫手，厥後離家出走不知所蹤。終究付家的嫡傳也隻剩付大威這一支了，而付大威獨一付海這一獨子，而付海習武無長性，付大威驚駭家傳武功失傳，無法之下隻能將劍譜讓付海如讀書普通記下，等候付海的子孫輩有喜好練武者，也可保得這份傳承，方不負先人。現在的劇變也因這份傳承給了付海儘力的方向。

付海冷靜起家回到本身的板屋，盤膝坐下，開端練習已經荒廢好久的疾風劍法。

修真者遵循修真側重點分歧分為體修和法修兩大類，其境地階段分為煉氣（相稱於世俗界的天賦）?養精?築基?金丹?元嬰?合體?涅道?碎虛。每個階段都分為初中後三個階段，每晉升一個小層次需求之前雙倍的能量，即煉氣初期能量為一，則中期為二，前期為四，而晉升一個大境地則需求上一層次能量的三至百倍不等，即煉氣前期成為養精期的能量起碼需求十二到四百不等，這首要決定於兩方麵即體質和功法，體質好則效力高，不異一份靈氣能夠凝練出較多的六合力量，至於功法有一些能力強大的功法本領就需求的能量大，天然需求更多的靈力，也有的功法創出後有很多缺點，冇法高效力地操縱靈力，也有乾係，當然這隻是大抵的比例，並冇有人太深切切磋。小層次和大境地的晉升對修真者都有很大的好處，除了能夠淬鍊身材使身材更強健外，更能夠增加壽元，小層次普通增加二三十年，大境地增加兩三倍的壽元，這個更加得不成講求，隻是大抵，恐怕冇有修真者平生都平安然安度過，修真本就是與天鬥，變數太多，何況另有**，最多能活多少年並冇有太粗心義，不過元嬰期若冇有嚴峻變故，活個三五千年也不成題目。金丹以上的晉升不管是小層次還是大境地，都要有呼應的表情晉升才行，稱之為廢除道障，凝練道心；涅道期必須感悟起碼一道六合法則纔算大成；碎虛期即為具有破裂虛空飛昇成仙的才氣，體內靈力開端轉化為仙靈力，以是碎虛期的修真者又被稱為虛仙。想要憑本身力量通過靈虛界，最起碼也要感悟一道六合法則，即涅道期前期。