隻是遺憾的是就連寫這玄脈經的高人也冇有見過聖境的修者，統統的事情也多是聽來的。

他有些欣喜，這應當就是本身的力魄了，本來是這麼玩的，他鎮靜的想道，力魄化形本身的人的確就是一個先知，他不但會遵循本身的誌願行動，還能切確的預判本身的下一個設法，讓王虛有種如臂使指的暢快。

王虛閉合雙目，摒除統統的邪念，把身心調劑到表裡如一的狀況，為打通玄脈做著籌辦。

打通玄脈，附魂斂魄歸一，能真正引靈氣入體的時候纔算是達到了假雲境，而靠靈識轉換來的靈氣利用受限不說，和假雲境半個境地的差異，就是凡人和神仙的差異。

三魂彆離是天魂、地魂和人魂，七魄彆離是天衝魄、靈慧魄、精魄、英魄、力魄、派頭和中樞魄。

前次王虛隻是仰仗著靈覺的極限狀況，才感到到了三魂七魄的存在，而他們之間的聯絡對王虛來講也隻是如有若無，間隔真正的附魂歸一還遠著呢，更不要說是打通了。

不過也讓他感覺有些不實在和彆扭，明顯是彆的一小我，卻彷彿完整曉得本身的設法，用起來也像是本身的身材，可那種間隔感，就彷彿本身的大腦在長途操控本身的身材普通。

王虛固然不止一次細讀過玄脈經，但是內裡的太多東西他聽都冇聽過，更不要說瞭解了，隻要當他如有所悟的時候再讀，才氣有一些收成。

王虛閉目感到了一下，竟然能感到到本身的本體，而本身和彆的的靈魂都在本身的本體當中。

太上五境之上便是無極之境，無極之境也是進入聖境的根本，傳聞聖境又可分為數級，他們早已超脫循環於六道以外，成績道體與六條約修。

王虛引靈力入定，靈覺內視，垂垂的發明本身處在一片水鏡之上，而四周有很多和本身長得一摸一樣的人。

紅冰的莊園坐落在一片小山穀當中，一條大河的支流從山穀中蜿蜒而過，闊彆塵囂火食希少，倒是個清雅的地點。

此時，從內裡來看，王虛就像是一個保持著打坐姿式的蠟像，完整看不出這是個大活人，這也是靈覺封體的成果。

認知的斷層和不銜接，是王虛瀏覽瞭解玄脈經的最大停滯，說的直白一點就是根本實際不敷，即便能熟諳每一個字，卻也看不懂到底是甚麼意義，就像一個門外漢在讀一本專業論著普通。

但是題目來了，除了力量二魄會動以外，那四位王虛是一點體例都冇有了，他用儘了體例，可就是紋絲不動。

更何況妖族另有未知的可駭存在，若不不時晉升修為，到天下皆亂之時，本身又能憑甚麼立品。

玄脈經對太上五境有過大略的先容，太上五境分為，太極雲境，太素法境，太易幻景，太初離境，太初彌境。

玄脈之玄就在於，它並不是一條經脈或者數條經脈的連接，它是三魂七魄之間的相互感到之力，三魂七魄越強大，玄脈也就越強大，它也冇有牢固的位置，隻如果在三魂七魄之間，它都存在著。

在世人快到山穀的時候，一向在四周尋覓紅冰的侍衛們跟了上來，此中有幾個王虛一眼就能看出是修為不凡的妙手，若他們一向和紅冰在一起，即便是金池和那條白蟒聯手，也一定會有勝算。

把天魂和地魂附於呼應的魄上叫作附魂，把其他六魄合於中樞魄中而達到三魂合一叫作歸一，若能達道三魂七魄歸一，就能直接引六合靈氣入體。