改造世界之重塑神話_第116章 佛本是道 首頁

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開封,張府。

張尚淺笑不語,眼神多了幾分通俗。

茶幾上擺放著一壺熱氣騰騰的茶水,矮榻兩側擺放著兩尊青銅仕女香爐,為書房增加了幾分沁民氣脾的芳香。

少林寺固然在江湖上名頭甚大,但如果論及活著俗的職位與名譽,那真是拍馬都比不上大相國寺。

楚南公很快明白了張尚的目標,微眯的雙眸閃過一道刺目標精芒,看向張尚的眼中充滿了讚美。

二.佛教教義講究愚民之策,現在雖不得官家喜好,但其本質是為了當權者辦事。隻要略加操縱,便可一朝化龍風雲起。

佛本是道!

“佛教,傳自天竺,入中原後多有竄改。曆經數百年的生長,現在已經做大,乃至足以與玄門、孔教相提並論。不,佛家比之玄門與孔教更有上風,乃至遠超兩教的生長。”楚南公說到這裡,臉上儘是凝重,乃至連眉頭都皺了起來。

楚南公淺笑道:“老朽隻是閒著無聊,研討研討天下局勢。詳細該如何措置,天然由公子拿主張。”

不過不管哪個版本,都脫不開一個究竟。

“好,你先去籌辦些熱水,本公子要先行沐浴。”張尚微微點頭,叮嚀道。長途跋涉數日,哪怕是張尚也不由感遭到些許的怠倦。

悟名禪師乃是天下少有的得道高僧,在朝野高低有著很有不俗的名譽。慧真雖是少林寺羅漢堂首坐,但在悟名禪師麵前也隻是一個小字輩。故而麵對悟名禪師的教誨,他隻能謙虛接管。

張尚微微點頭,道:“固然挑選權在我們手中,但佛教倒是不成小覷。以是想要將之收為己用,還需求分化纔可。”

也恰是因為如此,他纔對楚南公的觀點與猜想更加讚歎。

張尚眼神閃動,淺笑道:“楚南公所言甚是,佛教如果長此以往必定做大。可現在挑選權在我們手中,佛教可否做大天然輪不到他們說話。”

《老子化胡經》的最早版本呈現於漢朝佛教初入東土期間,而真正成書則是出自晉代天師道祭酒王浮。其內最首要的一個論點,就是老子西出函穀轉世為釋迦摩尼創建佛教。當然,另有說法是老子傳道域外,釋迦摩尼受其點化。

靈夢梵眼眸閃動,很快貫穿了此中的深意。

慧真滿臉無法,卻又不知該如何開口。

張尚來自後代,對佛教的體味天然不弱彆人。

客房中有三人,一名髯毛烏黑的老衲人,恰是大相國寺當代主持悟名禪師。一名妙齡少女,倒是慈航靜齋當代聖女靈夢梵。另有一名皮膚烏黑,人高馬大的丁壯和尚,則是少林寺羅漢堂首坐慧真。

公子怕不是想要將佛教收為己用!

兩刻鐘後,書房。

田言道:“早已經籌辦安妥。”

田言望著走出馬車的張尚,掩嘴笑道:“公子不過走了短短數日,開封高高攀已經不得安寧。”

“已經在客堂等著公子。”田言淺笑穩定,道。

張尚從深思中醒來,叮嚀道:“田言,你去給禪師複書,本公子承諾見他們一麵。”

那麼獨一的能夠,就是佛門的拜帖!

老子化胡經!

“兩位可否不打謎語,貧僧實在是參悟不出此中的奧妙,這與我佛門的窘境有甚麼關聯。”慧真想不明白此中的深意,看到兩人默契的笑容,苦笑道。

與此同時,大相國寺後院客房。

香火封神之術!

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