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在此期間，李存調派國子監祭酒董逌前去太學，傳本身的聖旨，撫諭太門生，慰勞備至。

二來，當時金人遲遲不肯退兵，並且動不動的就揚言要洗城，使得東京汴梁城中的很多人都在猜想金人會不會將整座東京汴梁城給屠了。

——李存對此次科舉的正視程度，一點都不亞於大乾王朝（當時大乾王朝還冇有正式建立，當時他們還叫虎賁軍）停止的第一屆科舉。

三來，當時趙宋王朝已經被金人給廢掉了，很多人都是以以為，金人會成為這天下之主。

公允的說，這些太門生如此無恥冇下限，也跟當時的實際環境有很大的乾係：

就比如昨晚，李存是真冇想到，朱鳳英……

這使得，多年以來，趙宋王朝堆集了數以萬計的太門生。

董逌還遵循李存的聖旨，在疫情期間每天釘在各學舍一邊觀察，一邊向統統太門生傳達李存對他們的體貼之意。

厥後，議偉得知趙構擔負天下兵馬大元帥，目前手上有十幾萬雄師，遂向吳革獻言道：“可密遣薛安、裴進、靳立等數輩，懷揣蠟彈，由間道垂危於天下兵馬大元帥府，乃約裡應外合，奪回都城，保全宗社。”

就比如，李存籌辦了好久的科舉。

除此以外，李存還親身訪問了學正、學錄、監書庫、監廚官等太學的官員，跟他們說了太學和太門生的首要性。

趙宋王朝畢竟存在了小二百年，必定免不了還忠於它的人，起碼是心向它的人。

因而，吳革他們這些人就通過各種百般隱蔽的渠道暗中招兵。

吳革曾被李存給捉到過，但他並冇有像姚友仲、折可與、王瓊他們那些武將那樣被李存所佩服，最後挑選投效李存，他在李存廢掉趙桓和趙宋王朝了以後，決然決然的挑選了致仕。

在太學中，李存連絡古今口述，又讓孫覿、吳開他們那些筆桿子給本身打草稿，然後給太門生講了“為中華崛起而讀書”甚麼的。

這些太門生到了金營今後，金人想要考校一下這些太門生，以是給他們開了一個會，對他們說：“我大金不要汝等作大義策論，各要汝等陳鄉土方略短長。”

吳革是華州華陽人，宋朝建國勳臣吳廷祚七世孫。

能夠說，作為一個日理萬機的天子，李存已經做到了正視太門生這個群體。

現在大乾王朝的官員，大部分是來自趙宋王朝的舊官，小部分是來高傲遼帝國的舊官，真正屬於大乾王朝土生土長的官員少之又少。

——金人這麼做，很明顯是為了更多的體味中原大地，以便將來征服中國。

蔡延世的夢全都與實際對應上了，以是人們思疑這是神人“咒水之異”。

可如許一來，就出了一個題目，那就是，李存已經下過嚴令，不將趙宋王朝的皇室和宗室全都捉了，就不會翻開東京汴梁城的城門。

不過話又說返來，很多太門生的品德也就那樣，真應了“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句話。

吳革見此大喜，當即委任議偉總管統統士人。

神水對應著黑豆湯。

那黃帝對應的天然就是李存了。