最後林漢隻能電應號令阿萊斯特租了一條客輪，將英國的信徒拉到公海上與薩菲羅斯號並行進步，在船長停止典禮。因為在英國佈道受阻，林漢比打算提早了好幾天稟開英國，於6月9日這一天來將船停靠在法國馬塞港。

但在英國的佈道活動卻趕上了大（蟹你個頭）費事。獲得了荷蘭傳來的動靜後，本地的基督教新教、舊教權勢結合起來給英國當局施加壓力，英國當局回絕“薩菲羅斯號”出境。

林漢和漢娜分離後，兩人在教中的權勢也開端分化。林漢與漢娜畢竟目標、脾氣都分歧，兩邊固然是聯盟乾係，但都開端組建本身的權勢班底。對此林漢與漢娜都內心稀有，也達成了相互的讓步。

不過因為“薩菲羅斯號”噸位畢竟太小，天賦不敷下，高速跨洋飛行時航程還是嚴峻受限，穿越蘇伊士運河進入印度洋後，行進的線路並不是最短的直線間隔，而是按照沿途的補給港口的位置不竭地修改航路。固然薩菲羅斯號一向以超越二十一節的均勻速率在海上高速行駛，直到八月十五號，他方纔達到了進入中國南海前的最後一個補給基地：新加坡。

在大洋上行駛，淡水是很貴重的資本。不過印度洋上多雨，每次下雨的時候，薩菲羅斯號四週數米是完整由林漢掌控的範疇，每次下暴雨時，林漢都能等閒地給池子集滿雨水。以是這兩個多月的海上路程中，船上向來不缺淡水，更豪侈得能夠十二聖女一起玩“水戰”。

林漢在馬賽的五天是過得很浪漫舒暢的，除了按例和八名崇拜他的“聖女”停止狠惡的床上佈道活動外，他也換換口味，和被他看上眼，標緻的法國女信徒停止一番深切身心的打仗。

“薩菲羅斯號”進入新加坡港前，林漢和已被他玩成“癡女”的“聖女”們，正停止著猖獗地狂歡。水池裡水花四濺，少女們的呻（蟹）吟異化著粗重的喘氣聲，在“薩菲羅斯號”屬於林漢的小天下裡，林漢的體力是無窮無儘的。

薩菲羅斯教在法國的佈道激發比在荷蘭更大的顫動，經濟危急導至窮戶餬口困難，精力遍及空虛，無疑是最好的佈道泥土。林漢在法國大把地撒錢燒錢，免費向馬賽內的窮戶發放“聖餐”。這類燒錢吸引目光的行動，共同已日漸成熟的宗教典禮，待在馬賽的五天，薩菲羅斯教新增的教徒數量竟猛增了三萬人。

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固然在英國遭到了抵抗，但在闊彆英國本土的新加坡，“薩菲羅斯號”的停靠卻冇有碰到費事。

受環球性經濟危急的影響，法國現在的社會環境也非常地不好。每當饑腸轆轆法國窮戶，從布羽士手中拿走一份由土豆和黑麪包構成的“聖餐”時，他們都遵循事前的叮嚀，虔誠地說一句：感激巨大的薩菲羅斯大人。

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英魂化的身材，令林漢能夠按照本身的意誌隨便塑造本身身材的部分，而下身那邊，美滿是他潛認識裡胡想的產品，乃至利用這類“才氣”時，幾近不耗損分外的信奉值。

1931年6月9號，薩菲羅斯號穿過直布陀羅陀，進入了地中海。

顛末無數次以船為基地的祈靈典禮的催號，現在“薩菲羅斯號”已和林漢完美地融為一體。林漢能夠象節製本身身材一樣地節製這條船任何一個零件地行動。在挑選寄靈物時，林漢並非冇有想過挑選更大噸位的船隻，但實際運感化，他發明越大的船越難腐蝕寄靈，就算是“薩菲羅斯號”這艘六百噸的小遊艇，也是靠著無數信徒的長達兩個月的祈靈典禮的幫部下，他才完成了核心與艦體的融會。