又有著幾分孔殷，“我是說，你真能還我自在身？你不怕我出去後胡說？”

不知如何，本日俄然說了出來，鄭綏不信賴，僅僅是因為她一開端隻說給滿琴兩日考慮，時候一到，滿琴就情願開口了。

與溫榆告彆後，鄭綏便冇有再做逗留，當即出發趕回臨汝，並叮嚀加快牛車速率。

“這些保護和仆婦，我能夠都帶走。”

並讓她在臨汝耐煩待一段日子，等建康穩定後，再接她疇昔。

實在鄭綏也精確地想到了這個詞，一向以來都是滿琴的寫照。

能夠說是她的籌馬，也能夠說是要脅。

她決定讓悟郎過繼後，她要的隻是阿溢安然長大，是以，從冇想過要隔斷滿琴和阿溢的母子情。

並且，滿琴身邊侍侯的仆婦保護，皆是鄭家部曲中舊人，自來忠心耿耿，與其說是服侍，不如說是監督。

但以睿智著稱的五郎君，唯有這件事上，似迷了心竅，聽不出來。

紙短情義長。

“這件事，於五兄而言，不過是一樁風騷佳話，無虧德行與操守。”

冇有憤世疾俗，冇有滿懷不甘。

鄭綏瞭然，照實說道：“我擔憂，卻不怕。”

“我會保你滿家兩代安穩，我會保你後半輩子，衣食無憂。”鄭綏承諾的話，幾近脫口而出，隻是對上滿琴略帶諷刺的目光，又感覺非常難堪，這原是她籌算來和滿琴談的前提。

這纔是她所熟諳的滿琴。

毀了鄭五郎君的名聲。

比方此次弄丟了溢郎，他們一嚮往南邊找，唯獨冇想到，她私底下，竟能夠讓西華寺的香客幫手，並且往北、往鄭氏莊園的方向送去。

實在不小。

“鄭十娘，你命好。”

“我但願，每年中秋佳節，你讓我和阿溢母子團聚幾日。”

鄭綏瞧著滿琴不知何時，已垂下了頭，也不見迴應，因而隻當她聽到了，回身往外走。

“阿溢人在往北四十餘裡，一個叫西山村的莊子裡，你見到人，就能認出來。”

卻猶不敢信賴。

這是她所熟諳的阿誰滿琴嗎？

她乾脆送佛送到西，走完一百步，含笑指著草廬外的處所，“你後半輩子不必待在這裡，你能夠回滿野生老，也能夠在大齊肆意一個處所安居。”

“所需錢帛，我走之前會叮嚀溫榆，任你取用。”溫榆是五兄鄭緯調派在這座道觀裡的管事。

“好，我承諾你。”鄭綏滿心吃驚後，錯愕地點了點頭，兩次見麵，她頭一回見到滿琴透暴露愛子之心。

彆的，桓裕桓廣父子倆在建康的環境，她很掛記，可桓裕向來報喜不報憂，邸報上的內容，跟著時勢混亂，實在性有待考證。

特彆在滿琴重重地點頭，應了聲，“當然。”

唯剩下自歎自憐。

是以，鄭綏的情感由進草廬前的憤激與激昂，轉而心底生出慚愧與心虛來。

溫家世代為鄭氏部曲親兵，他隻得儘忠仆之義。

高洽已誅。

自不量力。

不管是想嫁入鄭家，還是對抗五兄，她一向輸多贏少，乃至於把本身困入絕境。

從草廬出來，鄭綏直接下山，冇有再去西華寺，登上了牛車，先見了齊興一麵，叮嚀他帶人趕路去西山村接阿溢，然後才見了溫榆，又叮囑一番。

傅主薄送過來的信，內容要煩複很多，也豐富很多，最奪目標一條資訊：四郎君鄭紜，已繞過建康南下，與王靖之彙合，共誅陳誌。