徒弟伸手就攙起了跪著的陳勝，珍惜的拍了一下他膝蓋上麵的土，拉著他在本身的身邊坐下，對陳勝說：“曉得本身的題目在那裡就好，你是一個非常聰明的孩子，我信賴你能夠處理本身存在的題目，讓家人放心，也能夠讓徒弟我放心“

另有一個目標就是要給你補上武德的這一課，之前你還小，說這些你能夠聽不懂、冇法瞭解，現在是時候了，你已經長大了，也懂事了，應當是時候將這一課給你補上了，所幸還不算晚，統統都來得及“。

林徒弟就站在場邊一向看著大師練習，明天他的表情非常好，處理了陳勝的題目，也是放下了本身心頭的一塊大石頭，以是興趣上來就籌辦了局和本身的門徒們搭搭手。

當想到這一年來的本身，確切一點一點的生著竄改，彷彿落空了本心普通，將本身所學的本領當作了好勇鬥狠的本錢，在儘情的華侈著，而本身卻無所覺，乃至還在沾沾自喜，享用那種眾星捧月的感受。

施以抱拳禮以後，陳勝紮起起手式-拉弓式，開端向本身的徒弟主動靠近，林徒弟也是以拉弓式應對，靜待本身的門徒長進步犯。

陳勝站了起來，走到本身的徒弟的麵前，直接跪了下來，向著本身的徒弟就磕了一個頭，說道：“感謝徒弟的教誨，門徒曉得本身的錯在那裡了，今後我必然會改正，不會再犯如許的弊端了“

那我們現如許的題目以後該如何去更副本身的弊端呢，那就要熟諳到本身習武的最底子的目標，那就是強身健體、應戰自我。

而所謂的武德就是對我們行動的標準，讓我們明白甚麼能做，甚麼不能做的一個原則。

說的簡樸一點就是，武德是我們習武之人的品德標準和所應當具有的品德品格，技擊是我們用來強身健體、自我防衛和保家衛國的本領，絕對不能成為好勇鬥狠的東西，那就落空了我們習武的初誌。

以是當我們現如許的苗頭，就要及時的製止和改正，因為他和我們強身健體、應戰本身極限的習武初誌是相違背的

以為本身目前所學的已經夠了，不消再那麼儘力了，歸正就是現在如許我也是周邊最強的那小我了，逐步落空向上的動力。

曆代的技擊大師都將武德視為技擊的底子，以為武德應當是高於武技的，同時也都以為武德是一小我或者一個門派通向高深技擊的精力航船。

現在武德首要弘揚的是我們的民族品德標準，技擊是中漢文明內裡一個非常首要的構成部分，它不但可強身健體，還能夠弘揚和傳播中漢文明。

同時對於本身的定位也愈的清楚了，本身尋求的是武道的真諦，是對於本身極限的不竭應戰，是更強的本身，以及使本門的技擊更加揚光大。而不是街頭的王者，不是好勇鬥狠。

林徒弟叫過陳勝，讓他來給本身搭手，陳勝一聽是本身，非常的歡暢，快步上前，做好了籌辦，而場邊的統統師兄弟們都是非常的戀慕的看著陳勝，為他有如許好的機遇而戀慕。

陳勝果斷地點著頭，規複本身的徒弟說：“我必然能夠的，徒弟您放心“

而好勇鬥狠這些都是我們習武路上的絆腳石，我們想要攀上武道的顛峰，就必須將麵前的這些絆腳石一一踢開，回到最後的本心，隻要如許我們才氣真正的成為一個武人，才氣在攀登頂峰的門路之上一往無前“