蒯（kuai）徹以“略不世出”來讚譽韓信

汗青對張良的評價：

他曾經在與劉邦的閒談中以為劉邦隻要批示十萬軍隊的才氣，而就他本身批示軍隊的才氣而言，卻冇稀有量限定，批示的軍隊越多越好（這就是“韓信將兵，多多益善”成語的來源）。

劉邦許下韓信見天不殺、見地不殺、見鐵不殺的承諾；五不死:

韓信作為一名軍事統帥勇不足，是合格的；但作為一名權力中樞的謀臣來講明顯是智不敷，是分歧格的。他身處手握重兵、功高震主的極易招來殺身之禍的地步卻毫無自我庇護認識，多次遭到猜忌誣告卻從不在乎、不思改進，終究在未央宮詭計中死於呂後之手，真可謂“豪傑一世真豪傑，孤負胸中百萬兵”！他的死，他本身需付一半的任務。

汗青對韓信的評價：

就是見天不死，見地不死，見君不死，冇有捆綁他的繩，冇有誅殺他的刀刃。

南宋文學家陳亮則說：“信之用兵，古今一人罷了。”

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“鴻鵠高飛，一舉千裡。羽翮已就，橫絕四海”。“明犯強漢，雖遠必誅”！那是一個兵工顯赫的期間，眺望2000年前的大漢，東臨大海，西征絕域，南服百越，北擊匈奴。那是一個群英聚集、人才濟濟的期間，劉邦、韓信、張良、蕭何、司馬遷、劉徹、董仲舒、劉秀、劉備、曹操等各種人物在各自範疇獨領風騷。那是一個文明空前繁華的期間，文賦獨領風騷，發明締造搶天賦下。

這就是令人感慨萬千的“成也蕭何，敗也蕭何”成語的來源。固然縱觀蕭何的平生，這個不仁不義的汙點或答應以算作瑕不掩瑜，並不能擺盪蕭何作為一代名相的汗青職位，但汙點畢竟是汙點，與當時的汗青前提下的完人標準比擬較，還是有相稱間隔的。

運籌帷幄當中，決勝千裡以外，吾不如張良；鎮守國度，安撫百姓，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾以是取天下者也。”-漢高祖劉邦

汗青學家司馬遷對張良讚譽有加：“運籌帷幄當中，製勝於無形；子房戰略其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。”連等閒不肯讚譽彆人的大文學家蘇軾也專門為張良寫了一篇馳名的《留侯論》，文中對張良的品德感慨道：“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。情麵有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不敷為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無端加上而不怒。此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也。”

汗青對蕭何評價：

明朝學者茅坤對韓信的用兵藝術有以下精煉的結論：“予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而何嘗與仇敵血戰者。予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！”