“當然。”奧古斯特很高傲。他是說，從對方不得分歧意他在一天三頓飯的時候有唱詩班伴奏裡便能夠看出，他手上必然把握著對方的裸貸！

說回拉斐爾的信奉題目。

咳。

奧古斯特對於不喜好的人老是很難假以辭色，這點他很清楚，卻也不是那麼想竄改。喜好就是喜好，不喜好就是不喜好。

布裡斯托爾堡作為一個已經具有了幾百年汗青的古修建物，並不被包含在內。

“！！！”

乃至到了當代，另有很多當代的教堂屬於“未建完”的狀況。

領銜主教不曉得奧古斯特在想甚麼，隻一心想要在拉斐爾麵前表示出一副改過改過的模樣。他奉迎的對奧古斯特表示，國王的彩窗我們絕對是用過心的，如果您情願，我們也很樂意為您製作如許一麵彩窗，裝潢在教堂裡。

有人說最難健忘的愛好便是青少年光陰裡的摯愛，哪怕臨時淡忘了，再重新碰到時，不管間隔多久、不管對方變成了何種光怪陸離的模樣，你還是還是能夠在瞬息間燃燒起全數豪情。比如偶像，比如初戀。奧古斯特之於拉斐爾，也是一樣的。

在領銜主教有些難堪的手，奧古斯特主動（或者說是迫不及待）的對他說：“你去吧，我和耶爾正想本身隨便看看。”

但是，新建的布裡斯托爾大教堂，卻絕對是光鮮的。非常高的穹頂培養了教堂裡充沛的光芒，上百幅彩色玻璃的《聖經》故事作品，將近包下了全部色譜。更不消說那些當代大師教堂所看不到的，但在中世紀很風行的教堂裝潢物。掛毯、壁畫、雕塑，無不在表達著一種燦豔多彩。

拉斐爾勉強接管了奧古斯特的解釋，他勾著唇角，看上去表情還算愉悅，他說：“你為甚麼會覺得本身是獨一不信奉神的阿誰？”

一看奧古斯特與拉斐爾密切的模樣，領銜主教更加驚駭了。

中世紀遠冇有發矇活動時人文主義者想表達出來的那種暗中與壓抑，當然，也不是厥後浪漫主義者設想裡的黃金期間。

“不算甚麼嚴峻的事兒，”奧古斯特擺擺手，“我就是突發奇想，找到了看望城堡裡大師對去留的真正態度。”

奧古斯特把手搭在拉斐爾手上，漸漸走了馬車，臉上掛著冷淡與間隔的傲慢，目下無塵，天生崇高。不是他想裝逼，而是他不裝不可，這就是這個期間的特性。

反旁觀上去毫無誠意，牆頭草兩邊倒的理查二世，更像是一個信徒該有的模樣。

最後這點，奧古斯特在繪有他叔叔理查二世畫像的彩窗上，獲得了充分的認知。領銜主教公然是和國王有仇吧？用心把理查二世打扮的這麼花枝招展。

“你不也是不信？為甚麼這麼驚奇？”

拉斐爾搖點頭，都不是，他隻是純真的不信賴這個天下上有神罷了。

拉斐爾全然冇在乎騎士長安德烈的表示，隻是對奧古斯特解釋了一下他這麼做的來由：“你我明天的出行並不是一個奧妙，這條路很偏僻，目標地幾近隻能通往還在修建中的布裡斯托爾大教堂。”

見很多了，自但是然也就不會信了。

拉斐爾挑眉，義正言辭：“我向來不會決計去清算一個好人。”當然啦，也不會放過一個好人。至於領銜主教屬於哪種，自在心證。

比如奧古斯特聽過的一個風趣的論調——你感覺十字軍東征有甚麼意義？除了他們帶返來了一種此前歐洲人從未打仗過的生果（杏）。