“我會在新的擔當法案上投反對票。”侯爵道。

隻是有關於宗教。

“好了，開個打趣，”拉斐爾笑了笑，“那你說，我該拿奧爾如何辦呢？”

拉斐爾眉毛都冇抬一下的答覆：“你的對峙是對的。”他就是捨不得奧古斯特太難堪。

不過，侯爵也不得不承認，隻驚鴻一瞥間，就充足他體味到拉斐爾如此固執於奧古斯特的來由。他不是最都雅的，卻會是最讓人沉迷的。作為黑太子和曾經的英倫美人瓊安的女兒，奧古斯特幾近是遵循雙親最優良的一麵挑著長的。

在一開端瑪麗蜜斯的假想裡，凱瑟琳王後是最適公道查二世的――他們有著一樣的經曆，在上帝教的氛圍內長大，但是現在卻開端轉而信奉新教。

此次膩煩的來由和前幾次都不一樣，冇有甚麼新呈現的美人，一往無前的愛情。

五個品級中，最早呈現的是伯爵，最後的意義是“國王可托敬愛的火伴”，在權力上就是大領主，能夠一人把握多郡。厥後才被逐步分離了權力。

終究，奧古斯特耍賴不學習的慾望成真了。在侯爵來了冇多久以後，拉斐爾就跟著一起分開了。奧古斯特之前的戲言一語成讖，國王和王後真的呈現了豪情危急，國王再一次膩煩了他的王後。

凱瑟琳王後畢竟還是過分年青，她冇能在最後就認識到國王的表裡不一，老是拖著被病魔折磨的陰晴不定的國王翻來覆去會商實在國王內心中並不支撐的宗教實際。

凱瑟琳王後受過極好的教誨，出身上帝教家庭，卻對新教充滿了憐憫與瞭解。在當上王後以後，她對宗教的這份熱忱被完整激起了出來，她有了充足的前提去深切研討各種學說，並頒發了數篇著作。

從12世紀開端，小學和中學的觀點就在中世紀歐洲的各多數會中生長了起來，但是大部分的範圍都不算大，也不像當代一樣是任務教誨（改編自《給我的孩子講中世紀》）。很多精英階層和販子都愛送孩子去上學。

連凱瑟琳王後和理查二世也是這麼想的。

以是，哪怕菲利普的爵位比拉斐爾高，他和拉斐爾之間也是劃一的，乃至是模糊讓拉斐爾在占著主導職位。當然，他們首要還是合作乾係，並不存在誰必然能號令誰。

拉斐爾感覺他有來由信賴，恰是菲利普這類論調，導致了他單身至今。冇有誰會受得了他這類蛇精病一樣的說法。

“！！！”

“哦，得了吧，彆人不曉得，我能不曉得你嗎？”遵還是的擔當法案，順為第一擔當人是理查王儲，第二就是奧古斯特。而在王後一力主張下要重新會商的新擔當法案上，瑪麗蜜斯和伊麗莎白蜜斯則有但願重新具有擔當權，那樣奧古斯特就會成為第四擔當人了。

“但是我比你小很多，還比你勝利。”拉斐爾底子不曉得客氣和謙善為何物。

拉斐爾笑。

在拉斐爾被國王用白鹿煩著的時候，凱瑟琳王後抓到了機遇，暗中派人聯絡上了菲利普侯爵，想要和他乞助。

“你再想下去，我就不敢包管你今後還能不能具有孩子了。”

“那我能獲得甚麼好處？”拉斐爾對誰當王後目前來講真的不算是特彆體貼，他更體貼誰會當下一任的英格蘭國王，理查二世的身材已經支撐不了幾年了，這是大師都曉得的事情。

“我不懂你的意義。”拉斐爾淺笑以對。