但就算如許，為了能有更多的讀者樂意掏錢去看，起碼你也要寫出一個邏輯清楚、有創新點的故事吧？一遍又一各處反覆那些爛俗套路，寫出很多充滿硬傷的作品，真的會有人看嗎？

此時三清還冇分炊，老子的話一出，其他兩人也就點點頭不再多說甚麼了。

“多謝天尊。”唉，風俗當準提了，現在每天要對元始天尊他們低頭哈腰的，真不痛快。

我回想著高維天下裡的那些洪荒流小說，不由得收回一聲感喟：寫書贏利都對付，作者乾甚麼纔會當真？修仙問道嗎？

換句話說，假定某一個故事反派配角不是準提的話，我就會變成其彆人。

思及此處，我駕起雲光分開了不周山。

突如其來的身份定位，帶來了連續串的影象，恰是廣成子的平生過往。

“師弟不必迷惑，我們到了一看便知。”離我比來的道人答覆道，冇錯，他就是元始天尊，“廣成子，我觀你求道之心至誠，資質亦屬上佳。異日貧道定有廣開廟門之時，屆時你可入我門牆，為我首徒。”

非論如何，當然啦，配角總會是人族聖父。

除此以外，我獲益最大的就是在自我認知上。大抵是因為我身為準提長年扮演反派的乾係吧，超脫出詳細的故事以外，我就跟更廣義上的“反派”形象建立起了說不清的聯絡。每次進入一個新故事中，這個故事就會主動分派給我反派一號的角色。

“兩位師兄，帝俊正在搏鬥人族。人族是我等成聖之基，也是下一量劫的天地配角，我們要不要脫手禁止？”他皺眉問。

我復甦過來時，正飛在天上，火線不遠處就是不周山。

女媧造人的東西是跟著作者需求而竄改的，偶然候是繩索，偶然候是鞭子，偶然候是葫蘆藤，偶然候是鬆樹根。明顯，這取決於配角的身份。假定配角是個天賦大能，那麼多數是借女媧東西造人；不然，配角多數就是女媧用來造人的阿誰東西。比如此次，配角應當是竹子得道化形而成。

“謹遵天尊之命。”我目送著他分開，接著轉頭看了一眼配角。

“還要看大師兄的意義。”元始天尊道。

算啦，我在這個故事是廣成子，遵循角色脾氣，本不該該在此久留的。

嗯，公然是要護送人族去首陽山。真奇特，為甚麼人族必定要先在首陽山定居下來呢？我打仗太高維天下的很多傳說故事，那都是洪荒流的創意來源，但是冇有一個內裡提到過首陽山。

而所謂的作者，也不過是普淺顯通的凡人。

我這個反派跟配角清竹道人彷彿冇甚麼交集。跟著時候推移，元始天尊成聖立闡教，我被收為首徒。但清竹道人都向來未在我的視野中呈現過。

不知為何，這一次故事的幻滅，彷彿對我底子認識好處極大，打仗到的高維天下思惟碎片也格外很多。不，已經不能算是碎片了，說是資訊大水能夠更加貼切一點。

我們地點的這些故事，叫洪荒流？

我俄然完整明白了身處的這一係列故事，本來被稱為洪荒流收集小說，是在互聯網上非常熱點的一個小說分類。

高維天下，本來竟是這個模樣的嗎？

到此，作者的邏輯是通暢的――假定配角不出場的話。

聖母聖父甚麼的，聽起來怪怪的。作者應當也是人類吧？胡想著本身筆下的角色當全人類的父親甚麼的，真是讓人有點受不了，不，的確就是高傲狂了。