何況，我一時半會的確冇有甚麼更好的、合適燃燈人物脾氣的破陣體例。萬一在這篇文裡，闡教十二金仙被作者弱化到進十絕陣就死光光如何辦？我不敢冒這個險。除非截教一方本身有甚麼變動，讓我被迫隨機應變、變動安插。

固然我內心對這段劇情充滿了抱怨，但作者的安排該做還是要做。就比如作者強行設定全天下隻要米飯能夠吃，那麼哪怕再有槽點，你都得忍。一樣，既然作者設定說闡教依托著無恥燃燈的祭陣體例破了十絕陣，那我也隻能照辦。

以是配角多寶道人彷彿對於留不留下這些人也處於模棱兩可的張望態度。他既冇有來親身上場幫手，也冇有置之不睬。

十天君自吹自擂的那些打油詩裡說得清楚：“神仙踏上不歸路，凡人入陣化成灰”“縱有五行神仙術，難逃骨化變愁雲”“如果人仙逢此陣，連皮帶骨均無影”“任爾功高能填海，血濺征衣難迴歸”“向來不信神仙體，入得陣來命歸陰”。這些陣法佈設出來，不是宴客用飯，不是觀光旅遊，也不是在播放全景式大電影――它們就是用來殺人的。

嗯，聽起來完整合適人類的邏輯呀，科科。我至心機疑發明這個設定的作者是不是腦筋有病，或者是為了黑闡教已經毫無底線和辯白力了。

一陣刺目標清光把我從胡思亂想中拽離出來。隻見配角多寶道人送來的混元玉符散化在空中，待得清光散去，十絕陣彷彿連成一體，從十個伶仃陣法變成了一個大陣法，能力上升得不止一籌。

這真是……嗯，委宛點來講，一派胡言。如果讓我說句內心話，隻要對作者說四個字：媽的智障。

十天君在截教大抵是甚麼氣力呢？他們冇有甚麼短長寶貝，單兵作戰才氣估計很平淡，隻不過是陣法短長罷了。比擬起趙公明、三霄、四大弟子之流天然是大大不如，但比擬起前麵來打西岐的九龍島四聖又強太多了。

像是渾沌魔猿這類鬼名字，一聽在洪荒流裡就氣力很強。為甚麼呢？因為有“渾沌”兩個字呀，申明這冇準是甚麼渾沌當中的異獸，成果在開天以後升級成了混世四猴。

如許想著，我一麵命人去找西崑崙度厄真人借定風珠，一麵籌辦破陣。

袁靈呲牙一笑：“教員曉得我性子跳脫，嚴命我交完玉符馬上走人，連地都不要沾，直接飛回金鼇島，不得惹是生非。謝過各位師兄的美意了。”說罷，他遙遙將玉符一交，徑直走人了事。

我等闡教神仙來到西岐的第二天，就見東海金鼇島方向飛來一隻猴子，長著六隻耳朵，身穿道袍，非常顯眼。

假定因為是配角的乾係，讀者能夠諒解他們殺人劫財的話。那麼我們闡教在《封神演義》裡也是配角呀，冇做過殺人越貨的事情，如何反而都成了卑鄙小人、讒諂散修甚麼的呢？

除此以外，十絕陣本來不就是用做殺人的陣法麼？殺完人如何會能力變弱呢？

――大師好，我是一個廚師，專門給大師做菜的。不過做完第一道菜，技術就會變差呦

比擬之下，某些故事裡的配角可真是公理得不可。感覺本身身上冇寶貝，就先去武夷山找蕭升曹寶，藉機偷偷殺死二人，搞到落寶款項。貧道不管如何也是逃竄的時候慌不擇路，跑到了武夷山上吧？你們可好，專門疇昔殺人劫財。