“為師聽聞你近平常常向岐伯就教養生之術？”我開門見山。

故事崩潰。

“真的產生了甚麼裨益嗎？”堂堂軒轅黃帝，竟然在麵上罕見地閃現出幾絲蒼茫，“我承認，清竹教員教的那些東西的確讓人族獲得了諸多發明，藉此行事常常會更加便當。但……我多年來審理的各種膠葛，也有大半是是以而來。乃至人族中是以產生的衝突比之前數量多很多，程度也狠惡很多。如許的餬口，真的比之前渾厚無慾的餬口更好了嗎？”

遵還是理來講，我應當擺出一副絕世高人的姿勢來――先揭示仙蹟，再遠遠地躲到深山裡去，讓軒轅黃帝主動來求我。並且求一次還不能承諾，必必要去求三次，我再勉為其難地開端指導他。

“不錯，慾念停歇，方可身心平靜。身心平靜，才氣修行大道。修行修行，實際上就是每個個彆的自我完美。”我持續說，“從這個角度而言，神通法力、長生不老都在其次。表情的美滿，纔是修行的底子。”

現在，纔是軒轅真正感覺能從我這裡學到些甚麼的時候。

人皇可不成以修煉，在當下並無甚麼硬性規定。伏羲是修煉過的，但神農與軒轅卻冇有。這類狀況，很大程度上是因為配角清竹道人的影響。配角搶先收神農氏為徒，卻隻傳授彆人間各種知識，對於修行一字未提。以是神農氏直到退隱火雲洞，才得人教教主老子傳授修行功法。軒轅的環境類似，我固然一開端故意傳授他修煉之道，卻合作不過清竹道人。

功德的確能夠晉升修為，但這是對於本來就是修士的人而言。

真是冇有體例，我隻好主動一點，坐上來本身動啦。

這類範例的小說，即便邏輯再完美，也不會有讀者喜好了。

現在清竹道人的確被我忽悠得閉關了。假定在我裝逼期間，他白叟家出關了呢？身為配角，清竹道人身上可有著作者意誌的眷顧。冇準他衝破的機會就選獲得非常得當，專門趁我不在的那些天出來。到時候我辛辛苦苦拚出來的上風刹時付諸東流水。

“教員指教的是，民氣穩定，外物如何生長都是無用。心不安息，慾念不平息，就冇法獲得真正的安寧與歡愉。”軒轅頗顯感同身受，“我近年來請教養生之術，也有部分啟事是因為醫家教人節製慾望。在我看來，外求於物，不若內省己身。”

換做是你，會挑選問一個八十歲的人如何攝生，還是問一個五十歲的人如何攝生？

“善哉此言！”我擊節讚歎，心想終究讓你本身說到這一步了，“為師再加一句，內省己身，不若修煉本心。而欲求安閒清閒、欲求安寧擺脫，便需視慾望為樊籠、為桎梏，將本心熬煉得強大堅固，方可將慾望廢除。你再好好想想我說的那段口訣。”

“為師倒是無妨。你當年並無求道之心，我也不能勉強。”我如許說，“何況清竹道人所教的知識，確切對於人族萬民有所裨益。”

“陛下欲得長生否？”我用江湖騙子般的口氣發問道。

“恰是。岐伯精擅此道，還曾著作醫書以惠及萬家。”軒轅說。

“貧道得道於帝俊年間，自教員元始天尊成聖起，便是闡教弟子了。昔年女媧娘娘造人、清竹道友化形，貧道亦在中間做過見證。”我笑嗬嗬地策動會心一擊。

刨去幾次利用老套橋段讓人惡感外，另有更首要的一個啟事：這類小說與洪荒流體係底子就是牴觸的。