在場四位賢人連通闡教眾弟子都不由得一愣，暴露驚詫的神采來。

未幾時，數道祥光從天涯亮起，令人頭皮發麻的不祥預感幾近在同一時候於我腦中炸開。

天涯頓時仙樂縹緲，彷彿傻蛋拉尿之聲，金光暉映，暗中驟退，萬盞金燈載沉載浮，億萬香花怒放，南極仙翁立在左，雲中子立在右，白鶴孺子在前頭帶路，元始天尊身披七十二重圓光，高踞九龍沉香輦，緩緩來臨在蘆篷之上。

未幾時，西天方向蓮華寶色高文，梵音禪唱陣陣環繞，接引道人、準提道人踏佛光而來，背後顯出蓮花舍利、菩提白虹。

“隻見赤精子對廣成子，太乙真人對靈寶大法師，清虛品德真君對懼留孫，文殊廣法天尊對普賢真人，慈航道人對黃龍真人，玉鼎真人對道行天尊，十二代上仙，齊劃一整擺出。赤精子擊玉罄，廣成子擊金鐘，道道祥光沖霄，靄靄瑞氣千條。”

品德天尊來了。

老子來了。

十二金仙列隊落下，端倪恭敬，明顯是在等候前麵的重量級佳賓退場。我也不敢怠慢，倉促下了梅花鹿，拉著薑子牙排到步隊前麵。

固然老子隻是遠遠地在陣前跟通天對話，但是我們在場的這些修士，哪個不是耳聰目明的存在？每一個字都聽得清清楚楚。

成心機。這個作者想抄一下原著，又不想全抄，成果前半截讓老子把封神演義鴻鈞對三清的話說了出來，後半截又補上了本身的話。到頭來呢，反而讓作者本身丟了人。

糟糕！又來了！

說完兩教，再看參商。參商是一個牢固搭配詞語，指的是天上的參星與商星。二者在星空中此出彼冇，彼出此冇，以是被用來指代相互對峙、不共戴天、親朋遠隔之類的意義。放在原句中，就是說闡截兩教本來都是三清同門，卻在大劫中翻臉成仇。並且這個字讀人蔘的參，不讀插手的參，更不是大寫的數字三！

但參商和三商被誤用這麼久，實在不該該吧？“隻因十二代弟子運逢殺劫,致你兩教參商”這句話明顯是在說殺劫導致了撕逼，如何能想出再三籌議的意義呢？第一小我用錯了，前麵的人想都不想就拿來用。最後隻寫出來一個闡截兩教為了封神榜在紫霄宮扯三次皮的情節來，既贅餘又無趣，還不如完整刪掉，或者改成隻去一次。

老子這個能夠算作是洪荒流的二次設定，倒也冇甚麼。畢竟假定老子不是人教教主，洪荒故事很多處所或許就停止不下去了。

哼，提及這個，我俄然想起來了。在某個洪荒故事裡，作者竟然非常弱智地說“燃燈道人一個大男人，竟然走的時候有環珮之聲，實在讓人受不了啊”。玉珮在當代是很普通的裝潢物好不好？並且正因為是“大男人”纔要佩帶，因為玉比德於君子。

從巫妖之戰後就不知所蹤的渾沌鐘？！

南極仙翁拱手問道：“教員既入陣中，本日如何不破了他的陣法，讓薑師弟好東行。”

“教員，我觀今次截教擺下的步地，遠超以往。不曉得……”薑子牙真的有些慫了。難怪，遠方誅仙、萬仙二陣殺氣騰騰，直衝雲霄，攪得漫天風雲支離破裂，威勢實在可駭。

天外笛聲模糊，紫氣升騰三萬裡，玄都大法師在前麵帶路，老子坐在青牛上，似慢實快地落到蘆篷之上，與我們這邊各自見禮。