我在每個故事中，都免不了被配角打臉欺負。但是板磚打頭，與做過一場時被打個趔趄，或者在言語上受些諷刺是完整分歧的性子。這是一種品德上的欺侮和鄙棄，是一種極其暴虐的宣泄。

配角聽了我的話，微微一愣，然後才說：“不錯，你們西方瘠薄，那些襤褸冇人看得上眼，你們本身玩去吧。”

懷著幸災樂禍的表情，我很想曉得，作者如何能把如許的故事持續停止到底呢？

玄黃塔光流彭湃，彷彿在明示著配角底子不懼這些因果。他再度“冷冷”一笑：“準提賊子，你這話就說錯了。昔年道祖與羅睺相爭，眼看道祖即將取勝，羅睺一怒之下將本身連帶西方靈脈自爆，這纔是西方瘠薄的根由。貧道在此戰之前，將西方的福地洞天、天材地寶搶救出很多，為你西方儲存起來。你們不感激貧道，反而來見怪一番，是何事理？”

以力證道的故事裡，配角粉碎了故事出世的根本：相對均衡的力量。他一上來就處於無敵形式，想乾甚麼就乾甚麼，那也就冇甚麼故事性可言了。

“既然道友說東方之物與西方無緣，那是不是西方之物也與東方無緣？”我被接引師兄扶起來，心頭的屈辱化作肝火湧動。我寧肯讓疇昔的那些配角打到吐血，也受不了被人用板磚打頭打臉這麼久。氣力能夠有高低，品德的欺侮卻難以忍耐。

配角冷哼一聲：“如何，西方教主想要倚多取勝嗎？”說著，他又祭出鴻蒙珠，將接引師兄的十二品蓮台砸得搖搖欲墜。

一樣的事理，那些侷促民族主義的糞糞們，投射到洪荒流小說裡，就是打倒西方叛徒二人組，就是腳踏西方神族、拳打東洋八百萬諸神，就是身為賢人還要縮進大黌舍園裡打倒韓國跆拳道社和日本白手道社社長。

配角走了幾步，臉上嘲笑更加較著：“並且告終因果，實在另有另一種體例，那就是將欠下因果的肆意一方打殺了事。你們固然成績混元，並不代表貧道拿你們冇體例。”

就比如現在，配角的氣力足以碾壓我與接引師兄，讓我們連跟他打的勇氣都冇有。劇情還如何停止下去？因果循環也是故事運轉的首要一環，但配角底子疏忽因果報應，這個故事那裡去找邏輯？

氣力的均衡讓幾位首要角色站在不異的職位上，分歧的脾氣和需求讓他們做出分歧的行動，這些行動相互牴觸，故事就呈現了。

洪荒流，是收集文學的一個分支。收集文學，又是互聯網文明的無數產品之一。洪荒流的出身決定了它本身就會帶有一些互聯網文明的影子，非論是好是壞，就如同挖出的蓮藕上永久會帶著河底淤泥一樣。

“此乃戮神槍，三十六品渾沌青蓮的蓮莖所化，天賦殛斃珍寶，殺人不沾因果。”天雷滾滾的話語從他口中說出來，甚麼天賦殛斃珍寶不沾因果，不就是給配角亂殺一氣找藉口嗎？

我深吸一口氣：“既如此，那麼道友強取我西方靈脈凝碧崖以及無數天材地寶，又作何解釋？你這些作為，讓西方靈氣大大流失，這個因果，你想如何告終？”

“好，那我們倆就不再計算此事。走吧，師兄。”我表示出屈就於配角神威的模樣，拽著接引師兄灰溜溜地分開了那邊。放棄爭奪玄元控水旗，也放棄討回西方凝碧崖因果。

獨孤求敗永久不會在小說裡作為正麵配角呈現，因為他的呈現，就意味著故事的閉幕。