因為配角不能搶神農氏發明醫藥的功德，以是她即便曉得如何治病，也不敢亂來。但對於這些感抱病，人族底子冇有抵當的力量。總不能讓配角華蓮道人每人發一粒靈藥吧？凡人脆弱的身軀如何能夠接受得住賢人丹藥的藥力？我隨便一想，就能想出兩個主張來。帝俊那邊可有東皇太1、妖師鯤鵬和一大班妖族臣子，指不定另有甚麼詭計狡計呢。

“好。”老子點了點頭。

公然，圓光鏡上開端呈現一些竄改。每當人族吃光了一地的食品開端遷徙時，新地點的妖族就預先清空周遭萬裡的位置，彷彿是被孔宣之前的毒手所懾服一樣。但實際上卻有一點奧妙的分歧，它們把最低等的野獸都帶走了。整片處所就是死地。

天庭節製周天星鬥大陣，完整能夠悄悄對著人族駐地將星鬥之力調高一點點。到時候人族每小我都被過量的星鬥之力腐蝕身材，患上各種疾病，比現在慘上百倍。假定說這個彆例有些決計了，輕易被配角華蓮道人清查到。那麼換一個思路，天庭能號令萬妖，帝俊若用招妖幡差遣蚊子、跳蚤之類的蟲蟊來給人族傳播疾病，看上去無跡可尋，彷彿隻是生物的天然本能――特彆是對於華蓮道人這類後代穿越者來講，蚊蟲傳播病毒細菌實在再普通不過的事情了，底子想不到有幕後黑手在鞭策。

人族的暢旺很快就引來妖族的視野，大型野獸開端捕獵人族為食。特彆是那種稍有靈智的異獸，能夠直接窺破人族的圈套，吃掉人族。坐鎮人族的孔宣脫手掃蕩群妖，他將人族駐地周邊周遭萬裡的短長妖族或驅走或誅殺，隻剩下靈智未開的野獸供人族食用。

毫無疑問，作者是以配角為視角在論述故事。以是當我攔在配角麵前時，故事描述頓時就豐富起來。

“太清道友是教員首徒，射中必定要成聖的。我須得親身去看他一趟。”我對金鳳說，“天帝那邊你去替我回句話：我不乾與。”

次日，遵循我們之間的商定，老子親赴人族駐地開端宣講道法，向人族傳授修煉之道，奉告他們修煉的層次等等。

我伸脫手指，在半空中畫出一麵光鏡，風景流轉，播放著自我閉關起下界人族的繁衍環境。

正因為如此，我才必須安撫住帝俊，這對於我突破身處的故事很首要。

孔宣與老子做了一場，五色神光刷不動太極圖，敗。因而他乾脆利落地分開了人族。說實話，我思疑他早已迫不及待了，誰想每天給人族當燒飯婆呀？

“孔宣那邊已經難覺得繼，不若道友親身脫手，對人族曉以短長，指導他們修行之道，讓他們臨時丟棄外物。”我說出來本身的策畫，“至於華蓮道人那邊，有我擋住。”

魚網捕魚、圈養牲口和播種五穀都是三皇的大功德，配角不敢明目張膽地去搶。單單依托采摘野果又養不活那麼多的人族。孔宣堂堂準聖，還得親身跑到東海用神通去撈魚給人族吃。如許才勉強保持著人族的活路。

起首呈現的是甜膩膩的旁白諷刺，我真想把作者這個小賤人拖出去暴打一頓。就算我掌控欲強又如何？？人族是我締造的，你冇獲得答應，當然不能瞎碰。彆人畫的畫，你隨便上去塗抹幾筆，說如許更都雅，行麼？

我揮手散去圓光鏡，歎了口氣。帝俊與老子彆離來找我，必定都是想曉得我對人族的態度，一個是為了妖族氣運，另一個則是乾係到成聖之基。兩種分歧的人，需求兩個分歧的答覆態度。