我俄然想到一個題目，誼婆說蓁蓁是處女，但像她如許的瘋丫頭，整天上跑下竄的，那片薄膜恐怕早就垮台了。這類因活動而形成的分裂，誼婆大抵也看不出來吧！

“對，就是薰衣草，在發明人骨的處統統些薰衣草，應當是小孩子貪玩，在四周摘的……”誌伯說著竟然趴在桌子上睡著了。看著桌子上那三個空酒瓶，我想如果我的話，半瓶冇喝完就倒下了。

誌伯不是說，五十多年前的化屍事件現場也發明薰衣草嗎？莫非兩名死者因為去過同一個處所而遇害？

用兩瓶二鍋頭從老忤作誌伯口中換來一個駭人聽聞的故事，歸正悅桐那邊的化驗還冇有成果，以是我就持續和他談天，冇想到他竟然說五十多年前也產生過近似的化屍事件。

當時候大抵是五十年代中期吧，我已經二十出頭，跟了徒弟也有好幾年。當時固然已經束縛了，但很多事情還是按老端方辦，像我和徒弟如許的喃嘸佬還是常常會幫公所做驗屍的事情……哦，當時候公所彷彿已經跟現在如許，叫派出所了。

我把正在門邊發楞的蓁蓁叫來，讓她去買酒，她固然有點不歡暢，但還是去了。此地固然較為偏僻，但她雙腳苗條，跑起來挺快的，一去一迴應當不消花多少時候。

“死者的身份確認了嗎？”這個題目很首要，不能肯定死者的身份，調查方向就輕易呈現偏差。

“薰衣草？”印象中在這一帶，紫色的植物就隻要薰衣草。

我之以是特地就教流年，不過是為了證明誌伯是不是喝醉了說胡話，既然流年說有這個能夠，那麼誌伯的話便有必然的可托性。

（重磅好動靜：敬愛的讀者朋友們，為感激大師對詭案組的支撐，本書從明天起一天更新6章！

蓁蓁走後，誌伯開端向我報告產生在五十多年的怪事――

“已經確認了，顛末DNA檢測證明他就是周少龍。”

教堂的範圍不大，采取歐式巴洛克氣勢，應當建於民國初期，恐怕已經有超越一百年汗青。不過，看模樣還挺堅毅的，不像現在那些豆腐渣工程，三五十年就已經被列為危樓。

掛掉電話後，我和蓁蓁來一間位於懷石中學與周屋村之間的孤兒院，其位置間隔那兩宗事隔五十多年的化屍案件的產生地並不遠。這間孤兒院名為史女人兒童福利院，看模樣應當是非當局機構。我們之以是會來這裡，是因為孤兒院裡有一間教堂，而那張手寫鼓吹單上所說的教堂就是這一間。

更多出色故事等著你哦！2014.2.27）

我把誌伯抱回他那間不敷十平方的寢室，為他蓋上被子便與蓁蓁分開。

那年初，人不像現在這麼多，誰家的小孩不見了，一問就能曉得，當時村裡就隻要田叔的大兒子強仔不見了。但是，強仔不見了隻是五天前的事情，如何能夠一下子就變成一副骨頭呢？但是，田叔倆佳耦來到，一瞥見穿在骨頭上的衣服就哭了。衣服上的補丁都是田嫂一針一線地補上去，那會不認得呢！

更新時候:早上7點，中午12點，下午6點。每次更新2章。

誌伯所說的位置與發明疑似周少龍遺骨的地點相隔約一千米，並且死者的環境如出一轍，這兩件事必定有關聯。但是，這兩宗案子的產生時候相隔超越五十年，如果是報酬的凶案，就算凶手當時隻要十來歲，現在也已經是個古稀白叟，就像誌伯那樣是否能打得過一個花季少年也是個疑問，剝皮刮肉這類極耗損體力的事情應當做不了。