川貝貝從配房取了紙筆，寫了下來，遞給和尚。

川貝貝瞭然：“大便夾未消化殘渣且氣短乏力，可知脾胃陽氣虧虛，有力腐熟水穀；胃腹脹滿且舌胖苔厚膩，可知濕困中焦；胃腹脹痛、噯氣打嗝、腸鳴及矢氣則舒，可知中焦氣滯。病因病機辨證為：陽虛，濕困，氣滯。你這是好幾個病症稠濁在一起了，以是會比較難治。”

“是啊，我一向神馳佛門淨地，以是來這兒住一段時候，修身養性。”

吃完午餐，有兩個小時自在時候，能夠歇息或做一點本身事情。“太子這麼首要的人物，必定越少人曉得他的藏身之處越好。我還是先和方丈打好乾係套套話吧。”

“你如何了？”川貝貝趕緊上前問道。

上完早課，約莫六點了，川貝貝又跟著世人到操場上練功，練得是六字訣。六字訣是我國當代傳播下來的一種攝生體例，為吐納法，通過呬、嗬、呼、噓、吹、嘻六個字的分歧發音口型，唇齒喉舌的用力分歧，以牽動分歧的臟腑經絡氣血的運轉，能夠強化人體內部的構造機能，充分引發和變更臟腑的潛伏才氣來抵當疾病的侵襲。川貝貝本來另有些質疑，如何通過吸氣呼氣分歧發音也能夠熬煉身材，不過完整一套練下來，竟然感受氣血暢達，渾身舒暢了很多。

“貧僧……拉肚子。”和尚麵色慘白，吐字都有些困難。

“大便像豆腐渣似的，常常異化著未消化的食品殘渣。”

寺廟作息時候和宮裡有很大分歧。這裡淩晨四點起床，寺廟的術語叫“打板”。四點起床，對川貝貝這個一貫睡懶覺的人來講，真的是一個艱钜的磨練。“為了找江蘺還真是豁出去了。唉，既然來到這裡，就遵循這裡的端方吧，本身選的路，跪著也要走完。”

“真是個清幽的好處所，很合適讀書碼字了。”川貝貝感覺表情也跟著舒心豁達了起來。

和尚勉強把舌頭伸了出來。

不過這麼多典範藥方都治不好的腹瀉，川貝貝還真有些獵奇，“不嚐嚐如何曉得呢？總不成能一向如許下去吧。我看看你的舌苔。”

休整了一天，第二天便要按寺廟的作息時候行事了。

“時不時會胃脹，打嗝，肚子還常常叫。”

“目前居士這兒就施主一人。”

“確切很多大夫都對梵學挺感興趣的。”

此次不能像平常一樣隻用一個成藥藥方，需求再加些藥材。川貝貝好好想了想：“能夠用理中湯加桂枝，扶脾胃之陽，再加茯苓共同炒白朮健脾運化水濕，彆的再加川樸，既燥濕又行氣消脹，並用白芍潤腸通便並有助苓術去濕之功。”

接下來終究等來了川貝貝等候的早餐。在寺廟用飯，也是一件典禮感很強的事情。食堂很大，長長的桌椅一排排擺開，排了二十多行，就像門生的課桌。川貝貝估摸了一下，如果全數坐滿約莫能夠包容三百多人同時就餐。“龍華寺不愧是大廟，人真多。”這裡的食堂叫齋堂，用飯的時候先有個和尚敲鐘，大師才氣進入齋堂，坐在坐位上。前三排是給削髮人留位，居士則今後坐。用飯之前，先唸佛，也有一個和尚領讀，大師跟著念。早餐普通是粥和各種麪點，包子、饅頭、煎餅等，每天都會換花腔，就是冇有肉。在這裡，用飯是不準說話的，也不能發作聲音。以是，幾百人的同時用餐，除了能聽到筷子與飯碗的輕微碰撞聲外，幾近冇有其他聲音，全部齋堂靜悄悄的。約莫二非常鐘統統人都吃完了，各自洗本身的碗筷。飯後一眼望去，桌子上乾清乾淨，地上冇有一點渣滓，與平時在外用飯那種喧嘩喧鬨、杯盤狼籍比擬，截然分歧。“看來在一個懷有畏敬之心的處所，大師還是很有素養的。對那些喜幸虧大眾場合大聲鼓譟的人，倒是建議來寺廟住住，或答應以改掉這個風俗。”大師坐在洗碗池中間，一邊洗碗一邊談天，就像一個大師庭，和敦睦睦。川貝貝趁機留意了有冇有熟諳的身影，但是大師穿戴打扮都很類似，也並冇有見到江蘺和那位老者。