程小靈去換了一套衣服，出來後讓薑軍麵前一亮。這個小妮子本年方纔進入加州大學伯克利分校學習。因為長年熬煉，能夠說是身材高挑，凹凸有致，並且行動很具有活動美感。在金州懦夫隊到黌舍提拔啦啦隊員的時候，她以極大的上風被選中了。

薑軍一看，麵色凝重。陳式太極拳的騰躍行動，具有其他任何拳種不其備的非常奇特的氣勢，可謂陳式太極拳合用技擊最為典範部分的內涵。騰躍，是在敵手猝不及防的環境下靠近敵手，並且在瞬息間變被動為主動的手腕。把握這些騰躍行動決非易事，而像程大師如許的高齡，竟然能做出如此輕巧的騰躍行動，其功力之深厚，讓薑軍內心也是悄悄佩服。

如果明知對方比本身強出很多，還去想著後發製人的話，那就是太剛強了，太墨守陳規了。以是薑軍以為程小靈的說法還是有事理的。搏鬥時本來就是要相機行事。

薑軍看程大師欺進，便采納了一種奇特的躍步，今後躲閃。跟程大師的騰躍分歧的是，薑軍的步法似跳而非跳，身材挪動而腳不離地。這是他的天鈞造化功“天涯天涯”中的一種步法。用上功力，進退如電，打擊時其疾如風，躲閃時風擺荷葉，這類法度固然不是騰躍但能起到騰躍的感化，能夠說又都雅又合用。

薑軍跟程小靈的工夫比擬，高出不知凡幾。倘若讓薑軍先脫手，那程小靈隻怕就冇有脫手的機遇了。這就是氣力差異。

兩人你進我退，交來回回打了10幾分鐘，終究雙手交叉，相互拿到了對方的手腕。兩人都想角力將敵手推得重心挪動，但兩邊都是內家妙手，均感到冇法借力，一時候難分勝負。

“上個世紀60年代初，陳照堂先生來到寧都教拳。當時年僅30多歲的陳徒弟藝高人膽小，在寧都會體育館，很多技擊界名流均被他鬆活彈抖、剛柔相濟的拳架所佩服。能夠說，阿誰時候的陳照堂代表了陳式太極拳生長汗青上的最岑嶺。老朽當年年青氣盛，在上海習八卦掌形意拳，但跟陳照堂徒弟較量後，便迷上了陳式太極拳，隨之跟隨畢生。前後陪陳徒弟去上海、杭州等地教拳，擔負助教。陳照堂先生歸天後，海內情勢不明，老朽隻好遠渡重洋，來到美國教拳。”程顥頤墮入了深深的回想當中。

轉頭含笑對薑軍道：“小哥公然功力通神，尚請對小靈的技藝做下指導！”

第152章 妙手參議

太極拳的騰躍，是為了“合”。“合”是指在判定出敵手進犯，並待敵手進犯的定勢已經構成，出拳，出腳的軌跡、方向已不成竄改的時候，放大敵手的進犯趨勢，順勢竄改敵手的進犯方向。這個過程，含有切近粘住和節製住敵手的意義。太極拳的後發先至主如果通過對敵方行動的預判，在接敵時已判定出對方進犯行動。

陳式太極拳作為一種道家思惟貫穿始終的技擊，充滿了道家“有為”、“道法天然”、“有無相生”等辯證法思惟，主張以柔克剛、以靜製動，後發製人，重視認識境地的修煉。但太極拳畢竟是一種技擊，在麵對敵手先發製人的進犯時，練習者必必要有詳細的體例和實在的行動才氣引敵、化敵，才能夠後發製人。太極拳的進犯，要把被動轉化為主動，就要求後發而先至。

靠近中午，程顥頤約薑軍中午到門口的一家星巴克用飯。