“天子龍馭上賓，尚未立嗣，特以醇親王奕譞之子載湉秉承文宗顯天子為子，人承大統為嗣帝位。侯嗣天子生有皇子，即承續大行天子為嗣，特諭。”

這統統將冇法竄改！

隻見載湉一身珠光寶氣，樣樣是極新的黃色小馬褂和宮中送來的黃袍，小臉一紅四白，雙眼描眉畫黛，比平常更是神采有精力。

未幾久，李鴻藻製定聖旨結束，上麵寫道：

話還冇有完，寂然跪聆的王公親貴、元老邁臣中俄然起了騷動，隻見醇親王連連見麵，繼以失聲痛哭，是絕望而不甘的痛哭，彷彿在風平浪靜的湖中，俄然發覺本身被捲入一個湍急的旋渦中似的。

至於“毅宗”，則是崇禎帝的廟號，亡國之主，更不成用。成果廟號擬的是“熙、肅、哲”三字，尊諡擬的是“順、穆”二字，奏請兩宮太後裁定。

與大行天子的不永年，環境類似。但明穆宗傳位神宗，卻享國四十餘年之久，這對當今的嗣君來講，是個好兆頭。

等一頂暖轎抬了出去，醇王福晉親手抱著睡熟了的“孩子”交與孚王，嗣天子就如許睡在孚王懷中，進入深宮。

憂急攻心，一下子昏倒倒地。世人倉猝上前攙扶，而醇王形同癱瘓，如何樣也不能使他好好保持一個跪的模樣。

慈禧太後自道心境不寧，四歲的新君，便由鐘粹宮的寺人抱著，臨時歸慈安太後扶養。潛邸來的奶媽，跟著到鐘粹宮當差，能夠教醇王福晉放心了。

賦性忠誠的醇親王，一向覺得“家大業大禍也大”，現在片言之間成為“太上皇”，這禍是太大了！

廟號的第二字，天然稱“宗”，第一個字，在閣議中，本來擬的是“熙”或“毅”，寶鋆和翁同龢都表示反對，說前朝隻要一名金熙宗，酗酒妄殺，大家危懼，今後為完顏亮所弑。

茲欽春兩宮皇太後懿旨，立醇親王三子載湉秉承為文宗顯天子為子，入承大統為嗣天子。嗣天子慈仁聰慧，必能擔付大任，並考養兩宮皇太後，興國旺民，永保基業。

穆宗毅天子的稱呼是定了，穆宗皇後，亦須有一封號，這用不著臣下參讚，慈禧太後在內閣擬呈的字樣中，用硃筆圈定了“嘉順”二字。(未完待續。)

在天子崩逝今後，定策迎取嗣天子進宮，始終未曾讓皇後參與，倒是有目共見的究竟。此後皇後以新君的寡嫂，住在宮中，算是甚麼成分？統攝六宮的權職，究竟還存在不存在？

並且神宗初年，太後垂簾，與張居正表裡相維，重用戚繼光，蕩平倭患，在汗青上頗露光彩。

這些是略微多想一想就能明白的事理，等想明白了，便不免為皇後不平。

也謹望中外文武臣僚各勤其位，輔嗣天子暢國隆業，則朕欣喜也。喪服還是製，二十七日除。書記天下，鹹使聞知！

此時這天為同治十三年十仲春初六日淩晨即公元一八七四年。

進宮叫門，交泰殿的大鐘正打三下，兩宮太後還等待在養心殿西暖閣，嗣天子熟睡未醒，所謂“謁見”也就免了。

為中外臣民所共睹。朕值盛年，體強魄旺，本年十一月適出天花、雖經心調節，然天命不成夷，乃至垂死之際思慮統緒重事，亟宜求德望專惠之報酬續。

這些故事，慈禧太後曾經在之前南書房翰林許彭壽、潘祖蔭編輯的《治平寶鑒》中讀到過，以是欣然首肯。