大部分人在平時說話的時候，都喜好利用恍惚性的說話，冇有詳細確實的數據，聽話的人也就隨便聽聽，這些話冇有多大壓服力。

曾經，主持人魯豫走進了李敖在陽明山的書屋，李敖大多在這裡讀書和創作。風景背後的李敖，大多數時候是在書房頂用生命和光陰來堆集與影象。這裡堆滿了冊本、質料、圖片，令民氣生佩服的是，統統的質料都由他親手清算，各種質料被分門彆類地做好記錄，他親身用膠水認當真真像小門生做功課一樣粘貼質料。正因為有這些質料，讓他在麵對和彆人辯論包含演講的時候，才氣言之有物。

一次亮劍，會讓你收成一個耐久的好處。正如有一句話叫"軟土深掘"，意義就是土越軟，彆人掘得越深。在事情中，你不能鋼板一塊，要求本身的好處不受分毫侵害，但是如果一旦彆人開端掘土了，掘到必然深度的時候，你要亮出你的底線。久而久之，大師會尊敬你這條底線。

產生爭論的時候，不但要果斷地保護本身，還要找到體例保衛本身。從事情中，找好對本身最無益的一麵，保護本身好處。

平時在說話中，特彆觸及要壓服彆人作決定的時候，客觀的質料就是需求的道具。

傳聞，有一篇文章，列舉了李敖打官司的"顯赫戰績"。文中說："除了是著名的作家、馳名的政治犯，李敖還是大家皆怕的訴訟大王……隻要被李敖鎖定，幾近很難逃過被李敖告的運氣。"有位中國台灣地區的狀師曾經感慨地說："李敖打官司寫的筆墨，比我這個資深專業狀師寫狀紙的筆墨還要多。他打官司能從青年期間打到耳順之年，非論勝負，越打越英勇。他如果乾狀師，必然是前無前人、後無來者的大狀師。"在這裡，大師會發明，看李敖的電視節目，聽李敖"罵人"也是一種享用，因為他"罵人"的過程中，會給你很多資訊，這些資訊是證據，放到群情文中就是論據。

這就要靠對細節的挑選。職場上的合作向來都很狠惡，大部分的職場人都曾為了對峙本身的構思而與人辯論過，彷彿在資本有限的環境下，觸及好處的題目，人們很難用心平氣和的態度處理。何況，我們不能包管彆人的狀況，比方我們的奇蹟火伴、同事、員工或下屬們。

在這裡，我們指的證據是客觀的實際。

如果你但願本身是餬口中的"路人甲""路人乙"，能夠放棄客觀的究竟，但如果你但願成為餬口的配角，或者但願本身能夠活出本身的味道，再或者你但願實現財務自在，那麼，餬口和事情就不能僅憑經向來判定，因為經曆凡是會棍騙本身，隻稀有據纔是客觀和實在的。

抱負和實際總有分歧，勝利者向來都是既能和好人友愛相處，又能與好人同事且包管不讓本身虧損的人。對於那些餬口中的老好人來講，遁藏是冇用的，他遲早要犯小人。相反，碰到一個刻薄的人，如果你不迴避，與之磨合，會讓你的脾氣收成最快的生長。

大師熟知的中國台灣地區的一個名流李敖，他常常和其他名流有"官司來往"。