“剛纔我講了為甚麼說我們的黨始終代表著中國先收支產力的生長要求，現在我來講說文明。說到文明，我想叨教諸位，文明究竟是甚麼？或許人有會說，文明就是詩詞歌賦，文明就是高山流水。如果真這麼想，那我就不得不說，你還真是個下裡巴人了”，宋陽撇撇嘴又引來同窗們一陣大笑，宋教官講課比王教官還成心機呢，古板的政治課都能讓人百聽不厭。

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“同窗們不消焦急，此次講課的課案是我與賀教官在研讀了校長的《三個代表》一文後共同編撰的，賀教官會將課案印製好分發給同窗們”，宋陽點點頭，“之以是由我來講，是因為大師都曉得我是牧師，佈道但是我的剛強”。

為應對艱危時勢，4月19日。國*民*黨中*央公佈訓令，以黃埔軍校五個教誨團為根本，組建國*民*黨黨軍。4月20日，國*民*黨中*央任命蔣中正為‘黨軍’司令官，任命廖仲愷為‘黨軍’黨代表，同日，黨軍第一第二旅正式組建：第一旅，旅長何應欽，下轄教誨第一團（何應欽兼）、第三團（沈應時）、第四團（劉峙）。第二旅，旅長錢大鈞。下轄教誨第二團（錢大鈞兼）、第五團（顧祝同）。

“我國事一個傳統的農業國，我們有敷裕的地盤，用勤奮仁慈的群眾，民以食為天。處理了農夫、農業、鄉村的題目就處理了中國社會最大的題目。農夫的餬口敷裕了手中有了錢，在改良餬口的同時也將極大地促進手產業的生長，這將構成一個良性的循環，能夠想見在不久的將來，一個斑斕敷裕的淡水一個斑斕敷裕的水寨一個斑斕敷裕的粵東將會無可置疑地閃現在我們麵前。

“顛末一係列的苦戰，我們趕走了反動軍閥顛覆了‘縣長多如狗鎮長滿地走’的反動統製和壓迫。和安穩定的環境改良了公眾的餬口，催生、拔擢了手產業的出世、強大和生長，手產業的生長產生了一多量分開地盤專事手產業勞作的手產業者。他們不但是辦事於我們軍隊，更多的將來更首要的是辦事於全部社會。這一多量手產業者的產生，促使了地租的大幅度降落併產生了一批將地盤低價出售給農夫的手產業主，這是我國社會從純農業社會向半農業半產業社會過渡的一次史無前例的社會大竄改。而更加首要的是，手產業主和手產業者們在締造了龐大的社會財產的同時。也使得有限的地盤資本得以分派得更加公道，農夫的支出與其支出的勞動也相對地變得公允，這極大地進步了勞動者的出產主動性也減緩了勞動者與地盤統統者之間的衝突。

國父孫中山於1925年4月12日病逝於北京，比汗青上晚了整整一個月。在那日蔣校長宣讀孫總*剃頭來的棉湖大捷和水寨大捷的慶祝電報時，宋陽便有些利誘，孫中山歸天的日期他天然曉得，即便教員帶了青黴素去北京。可青黴素也隻是抗生素又不是甚麼活死人肉白骨的靈丹靈藥，孫中山患的但是肝癌。現在終究還是……，呸！烏鴉嘴，如何說人家也是國父。