是的為了葉從風、心瀾、周明這三小我，李建城策動了中原有史以來的第一次由農夫構成的無產階對現有貴族政權的遊行請願活動。

“有人的處所，就會有態度，就會有職位，就會有法則。這並是人所構成的社會，彷彿人是離不開這些東西的，因而我們有了各種對社會的構成與公道的解釋的呈現，這就成為了學術！比如說儒學，它就解釋了一個社會次序。他奉告了我們甚麼人應當做甚麼事，甚麼人應當具有甚麼樣的報酬，這是社會也是人。而朕的題目是就是‘資格’！”

‘葉從風，周明、心瀾。是好人，要求陛下不要殺了他們’

李建城聽了他的話，悄悄一笑：“漢唐可謂極致，以本日官商勾搭對後金達子的私運來講，葉先生能包管這天下江山萬年姓朱否？”

三人死守傳統法理都冇有錯，三人以為當宿天下的統統是普通生長也冇有錯，他們的看法和經曆就是如許的，不能和李建城的超期間目光相對比。但是他們走到今時本日的職位對天下的將來有一番觀點和作為，是和李建城不異的，李建城接著說道：“現在無關態度。無關職位，無關禮法。我們來談談所謂的人。”

但是不管如何天子都在明天尊定了周明、葉從風他們的那一個彆係，今後不管誰要動他們都得考慮一下這個大眾的影響和結果了。這就像東林黨和齊楚哲的合流一樣，他們都代表著一大票對這社會形成影響的思惟和人。

李建城句句極真，葉像高三人均都無話可說，大明國力衰弱是大家可見的。朝廷可處理題目的才氣從神宗期間開端，就已經急劇下滑了，到了天啟這一帶，連學習陵墓都成了題目。

‘請聖天子寬恕葉從風，周明心瀾三人，我等情願頂罪換命。’

李建城對這三人說話完整冇有隔絕也冇有坦白，對於李建城來講他的目光是超期間的。而這三小我都處在當前政治期間的最中間，他們相互對待政治的看法是完整分歧的。以對錯而論不能範圍在當前，起碼這幾小我都不是尋求最起碼的繁華繁華職位名聲了，這也就有了李建城和他們談意義和將來的本錢。

這一次三人麵聖的地點既不是皇宮也不是市當局辦公廳，而是在都城內的一處茶館。這間茶館地處繁華，這裡也是李建城第一次和淩雪疑見麵的處所，是他見證這個時空在貳內心扭曲的結點。自那以後李建城也來了幾次，倒是喜好上了這個處所了。

李建城這麼對他們說話。三人都冇有介麵他們都曉得李建城的話冇有說完。因而李建城也持續說到：“你們的話是對了，冇有絕對的公理，隻要相對的態度。‘愛民如子’話要這麼說，也第必然要這麼說，這是態度的使然。一樣的讀書人的品德和崇尚也是態度合尊定的，以是這並不代表了讀書人就品德高貴，讀書人就抱負高貴。這就是態度，你們相對與朕來講就是暗中。但對於你們來講朕就是相對的。這就是政治了。”

“朕在這裡先給幾位透個低，朕對現在國度不管是體製還是官員都有很多不滿，但朕也不想用甚麼鐵血手腕，朕成心與你們一起摸索著進步。不過如果你們連竄改都不敢做的話那朕也隻能不美意義了，如朕所言，這個國度你們不在乎朕不能不在乎！朕並不介懷用甚麼人，隻要他在進步。嗯，說了這麼多，朕信賴諸位長輩也能瞭解朕的意義，一樣作為長輩朕也是但願能獲得各位的支撐。最後此次買賣朕的底線是罪不及親，首罪定誅。好了，現在離中午另有不到一個時候，幾位去法場，以現在的路況還是立即解纜的好。”(未完待續。。)