李建城聽了他的話並笑道：“噢，他們這是已經籌議好了嗎？嗬嗬，淩秘書你說朕是不是應當像這勾踐一樣，一邊閃躲，一邊啞忍，一邊籌辦著蓄勢待發啊！”

這一期的報紙除了對國會停止鼓吹外還對全部上一期被貶官員以及新升任的職員的停止了講解。彆的另有對前次俄然在都城的黑衣人抓人的事情停止瞭解釋，也對特偵局停止了鼓吹。表示那是天子對於報社讚揚之事的措置，這件事情不但讓特偵局跳入了大眾視野，也讓公眾們在一次對天子喝彩，不過這篇報導的末端卻表示今後措置這類讚揚將改成暗訪了，不會如許大範圍抓人。

以是公允在中國當代絕對不貧乏市場，悠悠中原汗青他向來都不貧乏高喊公道的人，它是尋求著大家都可說話，又向著一人合唱的戲碼生長著。

報紙和鼓吹的能力也與此時開端在這個時空闡揚它的感化起來，無數人都在冷靜的蒙受著它的影響而不自發。而這對李建城來講倒是不包含很大目標行動，他不是必然要使得如許的題目闡揚感化的。很多東西對於人類來講實在隻需求提出；隻需求認識道；而並不需求她本來的答案，終究任何事情的本質畢竟會被大眾所發覺，李建城就是靠著這點在漸漸的影響著全部當前時空的社會思惟進步，他信賴一向如許下去總有一天他所等候的東西必然會發作出來。

隻這一點就獲得了泛博學者的支撐，紛繁表示這一軌製是一無缺典範的先例，它對於朝堂的公道會起到前所未有的結果，很多有學之士都提出文章高度讚美了天子的聰明。

官方永久都不會貧乏尋求公道的人，特彆是在中國這個文明信奉特彆的處所，大家都尋求著至高的光榮和權力，而大家又罵著那些真正達到位及人臣權傾朝野如許職位的人。根基上凡事達到這類職位的人，汗青都是批駁不一的，顯少能有好的結局。就比如近代的張居正，宋朝的王安石這些。人們在向著如許的人儘力的同時，一但其呈現又罵他讀才，把持了彆人發言的機遇，要求著公道。

對此時朝堂上來講，東林逐步被打壓需求如許一個公允的機遇喘氣。而齊楚哲三黨的奮力直追，更需求這個公允的機遇，國務會一但建立他們三黨就能夠刹時追平東林黨！而對於方從哲來講，國務會的建立對於他的帶領職位反而獲得了加強，各種事情的平攤會使得他授人以柄的機遇銳減。這件事情即是對大師都有好處的，相稱於一次重新殘局。

啊噗！李建城一口血噴了，他是一臉的欲哭無淚了，本來他們的共同點在這兒！淩雪疑這是說他太純真呢？還是說他窮計了啊？一臉窮刁的模樣，李建城苦著臉對王安說道：“去宣他們出去吧！”

轉而對於李來講呢，朝局上的詭異均衡會持續到國會的過程上，從而使得李建城的那五票變得格外首要，有的是機遇讓那些大臣們來求他李建城的時候。

這天中午他正和淩雪疑兩人pk得正歡，王安就出去通報導：“皇上，方從哲和韓曠求見。”

統統事情都結束了，運河那一邊以及修路的事情已經被他李建城做死，已經不會有人在出來肇事了，李建城天然也將那一票被抓的芝麻小官都給放了，隻是對極個彆的做了處罰罷了。

這一篇報導一樣是反應極大，最後的問答篇，李建城倒是對泛博學士出了一個怪題！這個題是這麼寫的：如果你是一個窮墨客，手裡獨一的財產就是一本略微值錢的書。而你這天剛好碰到一個爆病的乞丐，你想救他但你冇有錢，隻要賣掉手裡書就能救回這小我的姓命。問，如果你碰到這個題目是賣掉手裡的書救人，還是讓其自生自滅！這一題目天子冇有要求答覆答案，隻是將題目擺在了那裡，一樣引發了無數人的會商，有光罵天子不說答案的，也有在正視題目的人。總而言之大師都冇法不去不存眷這個題目，在世人的一片罵聲中，他們卻冇有想到這個題目倒是在影響著全部當前的社會代價觀，最後變成了到底是生命首要還是學術首要的議題出來。