暮年的時候，本身和織月，長景為了遁藏刺客，扮做乞丐，跟著乞丐步隊去了柯城。路上那些乞丐個個快板打的諳練，本身看得別緻，也感覺成心機。

真正的風雅該當是與大俗溶為一體，是極善的俗，是那種不決計的高雅，是那種不躲避的世俗。就如同那位身穿襤褸，混在乞丐群中，醉酒以後卻能吟出“肇事且滿盈，願為持竿叟”，用樹枝和破碗敲出一曲《千聲佛》的韓老子。率性而為卻不放縱，心法自但是無報酬。如許的人，如許的行動纔是真正的雅俗共備。

遊戲還在持續，裴敏多玩幾次以後，就已經能做到身在玩遊戲，思路卻亂飄了。看著四周人嬉笑玩樂，好一副樂融融的模樣。玉輪掛在天上，偶爾有和順的晚風吹過來，火焰隨風騰躍，映在大師的眼裡。每小我看起來都是那麼的歡樂安閒，如許的社會真安寧，他們何其有幸。

裴敏笑了笑：“嗯，我輸了。”她頓了頓，說道：“聽徹洞簫清不寐，月明正照古鬆枝。明天月色好，聽洞簫最妙。這裡可有洞簫？”

馬琦看著鄭冰這個演出，隻感覺本身竟然看錯人了。原覺得鄭冰是那種冇有多少心機的，不會搶鏡頭的。成果現在看來，這一招玩的挺好的。這節目一播出，必定會激發會商的吧！不但勾起多少人的少年回想，還順帶搞笑結果。

織月年紀不大，還比本身小幾個月，看起來也肥大，明顯是十三四歲的女人，卻看起來隻要九十歲大小。平素孩子氣實足，見到老鼠和甲由都嚇的尖叫。但就是如許的織月，在傷害到臨的時候還是把本身護著。

大師錄製了一天，都已經累了，早晨的活動就臨時改成篝火晚會，讓成員和佳賓坐在那邊，伐鼓傳花，輸的人就演出節目。大師都表示附和，這伐鼓傳花，裴敏總不成能還一向贏，冇一次輸吧！

洞簫這類樂器，算不得冷門，也算不得熱點。大師傳聞裴敏要吹洞簫，隻感覺是用心在迴避獎懲。固然說之前還援引了句大師冇傳聞過的古詩，但是這處所那裡去給你尋這類樂器來？快板還是張易本身帶來呢！

如許的織月，在本身走後，還好嗎？本身的兒子是不會虐待他的織月姑姑的，但是織月本身呢？會不會自請殉葬了・・・裴敏內心一想到這個能夠，眼裡就漸漸泛出淚光。彆人如何樣，她不在乎，也不想在乎。但是織月分歧於彆人，她會如何樣呢？

單管直吹，正麵五孔，後背一孔者為洞簫。發音清幽淒婉，惹人多思。按說是分歧適明天這個熱烈的場合。但是裴敏徹夜一想到織月，內心就不免淒淒然，想找個樂器來宣泄一下本身的情感。用洞簫就很好，織月喜好。

第一次輸的是嚴翰，嚴翰站起來唱了一首情歌，情歌纏綿，晚風也纏綿。半途的時候還看看鄭冰，鄭冰回以一笑，這景象如果放出來，多少迷著他們愛情cp的粉絲都要高喊發糖了。

固然她學的琴棋書畫是風雅，是陽春白雪，但那些世人以為的下裡巴人聽起來也彆有一番興趣。風雅是誇姣到極致，高貴到極致，大俗是大眾化到極致，淺顯到極致。在她看來雅與俗之間必然是有共通之處的。

鄭