儼在內言事，及人間厭勝最多，備述人丁，故不繁述。

典範溯源

唐朝州西十餘裡，有大槐，震雷所擊，中裂數丈。雷公夾於樹間，吼如霆震。時狄仁傑為都督，賓從往觀。欲至其所，眾皆披靡，無敢進者。仁傑單騎勁進，迫而問之。乃雲：“樹有乖龍，所由令我逐之。落勢不堪，為樹所夾。若相救者，當厚報德。”仁傑命鋸匠破樹，方得出，厥後休咎必先報命。

山東萊蕪有個秀才叫李中之，為人樸重誠信，從不曲秉公交。他每隔幾天便昏死疇昔，身材生硬，像死了普通，過了三四天賦復甦。有人扣問他所見到的，他卻半點都不泄漏。當時縣裡有個姓張的讀書人，也是每隔幾天便昏死疇昔，他奉告彆人說：“李中之是閻羅，我到陰司也屬他統領。”那邊的門殿春聯，他都能詳細報告。有人問：“李中之明天到陽間辦了甚麼案？”張生說：“記得不太詳細了，隻記得有一件是審判曹操，打了二十大板。”

可駭係數：★★★

閻羅提曹操

儼嘗行，見名流合祔二親者，輀已出郊，儼隨而行，召其家人謂曰：“汝主君合葬二親乎？”曰：“然。”曰：“汝取棺木，得無誤發彆人塚乎？”曰：“無。”儼曰：“吾前見紫車，後有夫人，年五十餘，長大名家婦也。而後有一鬼，年甚壯，寡發弊衣，距躍大喜，而隨夫人。夫人泣而怒曰：‘合葬何謂也？’汝試以吾言白汝主君，雲明正諫有言如此。”祔親者聞之，大驚，泣而謂儼曰：“吾幼失父，昨遷葬，決老豎取之，不知乃誤如此。”崇儼乃與至發墓所，命開近西境，按銘記，果得之。乃棄彆人之骨，而祔其先人。

鬼不但靈巧勢利，並且很有識人的目光。他值班很有敬業精力，是個好員工。

典範溯源

出處：《聊齋誌異》

可駭係數：★

可駭係數：★★★

擊雷有誤，竟慘被大樹夾住，還需凡人挽救，看來神仙也有遲笨之時。這類諷刺夠辛辣！

崇儼在朝內的故事，在官方傳播很多，以是就未幾說了。

秦檜哪一次投胎，大抵都腥臭非常吧。可見，公道安閒民氣。

大話歪批

大話歪批

到了二更時分，他們聽到街中有連聲呼喊王文昂的聲音，俄然一小我在燈下承諾。喊的人說：“正東二十裡，有村人祭神的筵席，酒菜很豐厚。你能不能去？”此人答覆說：“我已酒足飯飽。另有公事，去不了。勞煩你號召我。”喊的人說：“你整天被饑餓所困，哪兒來的酒肉？你又不是官吏，如何會有公事？為甚麼要扯謊呢？”此人答覆說：“我受陽間官吏調派，來給二位宰相值班。承蒙二相賜我酒肉，以是不能去。假定平時聽到你的呼喊，我就當即去追逐你。”因而，喊的人告彆而去。

可駭係數：★★

出處：《承平廣記》（出《紀聞》）

康熙年間，我的從叔祖弓韜先生在西安做同知。

大話歪批

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當時西安地界大旱，弓韜先生就帶領世人去終南山求雨。山邊有座古廟，廟裡立著一尊美少年的泥像，身穿富麗的衣帽，打扮如同漢朝的公侯。弓韜先生問羽士是甚麼神，羽士說是孫策。弓韜先生想，孫策是江東的霸主，從未到太長安，且孫策有武才，該當有威武鋒利之氣，但這個神態嬌妍嬌媚，像個女子，便思疑他是邪教的神。當時正趕上要修建太白山的龍王祠，弓韜先生籌算把這座廟拆了，拿質料去蓋龍王廟。