她從速拱手道：“對不住，祁先生，我不過是纔讀了幾年書，才疏學淺，不知天高地厚，剛纔言語過激了些。如有不當之處，還請祁先生看在我年幼的麵上，不要跟我計算。”

大師都搖點頭，紛繁感喟道：“唉，這祁先生的氣度也太狹小了些。他的實際有題目，莫非還不讓彆人提出來嗎？這些年，他過分順風順水，真把本身當回事了。倒是那位小相公，即便找出了實際縫隙行謙遜若此，真是少年出英才，了不得啊。”

祁元道張著嘴，倒是一句話都說不出來，不但額上盜汗潸潸，背上的衣衿裡外都濕透了。

公然，此人的話一出，大師的目光就從祁元道身上移開，落到了杜錦寧身上。有人還竊保私語起來。

他正要出聲為杜錦寧得救，就見杜錦寧微微一笑，道：“太虛之氣不管是清是濁，因為不是人，以是不是人道。水不管如何，隻要冇固結成冰，就不是冰之性。人之性，隻能在氣固結以後纔有，纔可言。是以，我以為，‘天下無無性之物。蓋有此物，則有此性；無此物，則無此性。’”

一個學說，最首要的是甚麼？是讀書人對它的承認與推許，它的統統都是建立在承認與推許之上。一旦落空了這類承認，那麼它就如同冇有地基的空中樓閣，不過一瞬就轟然傾圮。

讀書人，雖也重資格，但更重本領。垂老邁矣的七十歲老童生，與十七歲的少年進士比擬，誰更受尊敬，不言而喻。

他曉得此時需求和緩藹氛，而不宜再咄咄逼人，不然這時候祁元道被氣得一口老血噴出，杜錦寧雖在學術上贏了祁元道，但在為人處世上要被人詬病，感覺他太不尊敬前輩與老者，得理不饒人。

祁元道坐在高台上，臉青一陣白一陣。他故意想要辯駁杜錦寧，想要把杜錦寧的題目狠狠地回擊歸去，但杜錦寧所提出的題目，恰是氣學實際本身的縫隙，祁元道本身身在局中，還不是這個實際的建立者，他如何能夠有才氣對這些縫隙停止彌補呢？如果有，他早在本身的學說裡就提出來了，不會比及現在由杜錦寧來提出。

這位小秀才說得非常在理，確切如此。

但不得不說，杜小相公說的確切有事理啊。

祁元道在學術上運營多年，他收的弟子無數，這些弟子跟祁元道是一榮俱榮，一損俱損的。祁元道風景，他的弟子天然是走到那裡都受人尊敬；一旦他被人從神壇上扯下來，他的弟子天然灰溜溜的冇臉見人。

以是說，莫非祁元道的學說不但是有縫隙，而是全部實際從根子上都是弊端的？

他的弟子都神采大變，對著祁元道喚道：“教員。”希冀他能說出辯駁的話來。

“祁先生說：‘本性在人，正猶水性之在冰，凝釋雖異，為物一也；受光有小大、昏明，其照納不二也。’說‘人之剛柔、緩急、有才與鄙人，氣之偏也。天本參和不偏，養其氣，反之本而不偏，則儘性而天矣。’既然剛柔、緩急這些‘氣質之性’都是六合之性，那祁先生為何要誇大學習、養氣、謙虛與得禮呢？為何要通過竄改氣質使‘氣質之性’反本於‘六合之性’，最後居性即善呢？”

此時，大師對於祁元道的信賴、對這這些年來承認與推許的氣學的信賴已搖搖欲墜了。祁元道如果不提出辯駁定見，從實際上把杜錦寧的說法駁斥，那他的實際，他的統統名譽與職位，就如同雪山崩塌，完整不成救藥了。