女媧和伏羲看到這一幕，心中充滿了哀思和焦心。他們決定挽救人類，讓天下規複安寧。女媧立即開端尋覓五色石，她走遍了天涯天涯，終究找到了充足的五色石。她將五色石放在一起，用三昧真火將它們煉成了液體，然後用這些液體修補了天空的縫隙。

人類出世後，初期隻是仰仗本能儲存，他們渴了就喝河水，困了就找個處所睡覺，冇有任何的禮節和法則。女媧看著這些懵懂的人類，心中充滿了擔憂。她決定教給人類儲存的體例，並製定了婚嫁軌製。她奉告人類如何蒔植糧食、如何製作房屋、如何抵抗野獸的進犯。在女媧的教誨下，人類逐步學會了儲存的技術，他們開端過上了有次序的餬口。

人類們聽了女媧和伏羲的話，心中垂垂明白了此中的事理。他們開端深思本身的行動，儘力遵循端方，與其他部落調和相處。

不周山是連接六合的首要支柱，它的傾圮激發了一場龐大的災害。天開端傾斜，地也開端陷落，銀河之水傾瀉而下，大水眾多，淹冇了大片的地盤。人類墮入了龐大的危急當中，他們四周逃竄，哭聲遍野。

而伏羲，他則擔當起了漁獵的重擔。他察看著大天然中的萬物，學習著它們的儲存之道。他發明魚兒在水中遊動，因而發明瞭魚網，用來捕魚。他看到鳥兒在天空翱翔，因而製作了弓箭，用來打獵。在伏羲的帶領下，人類的餬口變得更加充足。

他們對人類說：“你們看，這圓籌劃出的圓圈，代表著天，它是美滿、調和的意味。而這曲尺畫出的方形，代表著地，它是端方、穩定的意味。六合之間，萬物都有本身的規律和次序，就像這圓和方一樣。你們人類餬口在這片六合之間，也應當遵循端方，遵守天然的規律。隻要如許，你們才氣調和相處，共同締造一個誇姣的天下。”

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跟著時候的流逝，女媧和伏羲的形象逐步被人們描畫在各種石刻、畫像石和繪畫作品中。在這些作品中，女媧和伏羲老是閃現出人頭蛇身的模樣，他們頭頂太陽、腳踩玉輪，四周是漫天的星星。他們的上身緊緊地連接在一起，尾巴也緊緊地交叉在一起，四目相對，充滿了密意。而他們手中，女媧拿著圓規，伏羲拿著曲尺，這兩樣東西成為了他們的意味。

因而，女媧和伏羲決定用一種特彆的體例來教誨人類。他們來到了一座高山之巔，這裡能夠俯瞰到全部大地。女媧拿出了一隻圓規，伏羲則拿出了一隻帶有墨鬥和墨線的曲尺。女媧用圓規在天空中畫出了一個龐大的圓圈，伏羲則用曲尺在大地上畫出了一個剛正的圖案。

而伏羲，則在大水退去後，幫忙人類重修故裡。他教誨人類如何製作更加堅毅的房屋，如何儲存糧食，以應對將來能夠產生的災害。在女媧和伏羲的共同儘力下，人類逐步規複了朝氣，他們重新開端了新的餬口。

這兩樣東西在中國當代彆離稱作“規”和“矩”，它們不但僅是簡樸的東西，更是代表著一種端方和原則。女媧手中的圓規，寄意著女性的和順、包涵和圓融。而伏羲手中的曲尺，則寄意著男性的樸重、勇敢和剛正。它們意味著人類在餬口中應當遵守的法則和標準，也代表著男女之間的調和與互補。