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來到蜀地後，張道陵仰仗高深的醫術和奇異的道術，治癒了很多百姓的疾病，申明遠揚。永和六年，顛末量年的遊曆與感悟，張道陵撰寫道書24篇，正式建立玄門。厥後，傳說太上老君親臨，授予他神通，封他為天師，張道陵以此為契機，進一步完美玄門理念，構成了天師道，奉老子為玄門鼻祖，以老子的《品德經》為首要典範，並融入本身對六合天然的感悟與瞭解，構建起一套奇特的宗教信奉和修行體係。

厥後，趙昇戰役輩在田間收穀子，碰到一個衣衫襤褸、臉孔汙垢、渾身長滿瘡膿、雙腳腐敗的乞丐，披髮著陣陣惡臭。平輩人紛繁掩鼻，擯除乞丐，趙昇卻心生憐憫，將乞丐扶進茅草屋，把本身的飯給他吃，燒水為他洗濯，還脫下裡衣給他保暖。而後十餘日，趙昇日夜悉心顧問，毫無倦怠。待乞丐瘡傷逐步病癒後，卻俄然不辭而彆，趙昇心中也毫無痛恨。

張道陵暮年在太學院肄業，五經倒背如流，但是跟著春秋增加，他更加感覺人生長久，內心巴望看望長生之法，因而決然放棄儒道，踏上追隨仙術的門路。他也曾步入宦途，但宦海的餬口與貳內心的尋求相悖，終究他挑選歸隱，開端遊曆名山大川，在山川間尋覓心靈的依托與長生的奧妙。

在東漢期間，沛國豐縣有個叫張道陵的人，他出身不凡，父親張大順癡迷方士之術，自號“桐柏真人” ，受家庭熏陶，張道陵自幼便對修仙之事充滿神馳。7歲時，他便能通讀《品德經》，而後更是遍及瀏覽天文地理、山川河洛知識，在學術上初露鋒芒。

張道陵曉得趙昇的對峙後，決定進一步磨練他。他讓趙昇去守麥田，麥田邊的茅草屋破敗不堪，夜晚另有野獸出冇，但趙昇毫無牢騷，安然入住。一晚，明月高懸，一名斑斕女子走進屋內，稱本身是西村農家女，與玩伴走散且腳受傷，要求借住一晚。趙昇剛想回絕，女子已自行上床睡下。無法之下，趙昇隻幸虧屋內另一角鋪草，和衣而臥。次日淩晨，女子不見蹤跡，隻留下四句詩在牆壁上：“美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，孤負好工夫。” 趙昇看後，隻是淡淡一笑，用鞋子擦掉了筆跡。

丹成以後，張道陵心胸百姓，決定下山濟世。他將目光投向了蜀地，那邊物產豐富、人丁麋集，百姓渾厚，且名山浩繁、靈氣氤氳，更首要的是，巴蜀山高林密，瘴氣毒蟲殘虐，百姓深受其苦。張道陵決計用本身的符籙丹藥之術為百姓治病解難。

光陰倉促，春去秋來，趙昇受命去山後砍柴。偶爾間，他砍到一棵枯萎鬆樹，樹根下竟暴露一窯黃燦燦的金子，空中傳來聲音：“天賜趙昇。” 趙昇心中安靜，貳心想本身是削髮人，要這黃金無用，因而清算好柴便分開了。歸程中，他感到怠倦，在一塊大石頭旁稍作歇息，俄然暴風高文，三隻大老虎呈現在他麵前，虎視眈眈。趙昇毫無懼色，對老虎說道：“我趙昇平生不做昧苦衷，現在棄家入道，隻求長生不死之術。若宿世欠你舊債，此生供你啖嚼，我毫不迴避；若不然，你等便可速速拜彆。” 三隻老虎聽後，竟都低頭分開了。趙昇揹著柴回到觀內，對這些奇遇隻字未提。