第一個期間是先秦。所謂先秦，就是秦同一之前，包含夏、商、週三朝。夏朝作為一個汗青朝代是否真的存在，史學界還存在爭議。臨時遵循其存在來計算，中漢文明史是四千年擺佈。而我們常說的中華高低五千年，是把夏朝之前的傳說期間和史前的原始社會史都算了出去。但普通來講，判定文明出世的首要標準是筆墨的呈現，以是甲骨文呈現後的中國汗青纔是毫無爭議的文明史。甲骨文是商朝出世的，算下來已有三千多年。先秦期間是中漢文明的奠按期間，相稱於中漢文明的繈褓與少兒階段。

比上述幾個混亂期間稍好一點的是元明清，君主獨裁社會的頂峰期間。文明上很壓抑，但社會穩定，經濟也能生長，老百姓雖不自在，但起碼活下去冇多大題目。有的朋友會以為元朝有四等人軌製，清朝又是滿族人統治，明朝會比這兩個少數民族政權好很多。實在真冇有好多少，少數民族政權固然有民族不平等政策，但這類不平等在基層社會的表現並冇有那麼較著。換句話說，作為淺顯人的老百姓，永久餬口在社會的底層，在任何一個封建王朝都是被權貴階層奴役的命。元明清三朝的辨彆，僅在於權貴的民族屬性分歧。一樣都是奴婢，換個主子莫非就幸運了嗎？

以上這六個期間，相互之間實在有規律可言，即分裂與同一之瓜代擺列。先秦是分裂的，秦漢是同一的，三國兩晉南北朝是分裂的，隋唐又是同一的，五代遼宋夏金是分裂的，元明清又是同一的。正應了《三國演義》開篇之言：天下局勢，分久必合，合久必分。

第四個期間是隋唐。這一期間國度再次實現了同一，文明也興旺生長。唐朝文明自傲、開放、包涵。既海納百川，又普照萬邦；既影響後代，又輻射周邊。這一期間相稱於中漢文明意氣風發的青年階段，充滿著詩情，瞭望著遠方。

本書首要報告前人的平常餬口。鑒於很多朋友分開黌舍的汗青課多年，能夠連中國汗青朝代挨次都記不清了，以是我們先“溫故”一下，而後再“知新”。

最幸運的期間要屬宋朝，少有的重商主義王朝，民殷國富。宋朝統治者還頗具情麵味，趙宋朝廷立下祖訓不殺文人士大夫，很講政治文明。彆的，宋朝都會發財，有夜市。要曉得在唐朝之前，早晨是不能隨便出門上街的。宋朝另有文娛場合“瓦子”，餬口溫馨得很。史學家陳寅恪就講過中原文明“造極於趙宋之世”。如果真的能穿越歸去，王教員必然穿越回宋朝。

第五個期間是五代遼宋夏金期間。在這一期間，中原地區相對同一，周邊少數民族政權並立。主體朝代是代表中漢文明登峰造極狀況的宋朝，其經濟之富庶、文明之繁華、政治之文明，已達近代化前夕。宋朝的汗青職位，相稱於中漢文明奇蹟有成、心態成熟的中年階段。隻是麵對少數民族政權的崛起，宋朝對付得有些力不從心，產生了“中年危急”。

第二個期間是秦漢。秦朝短短二世而亡，以後是漢朝。漢朝中間有個王莽篡權的插曲，這又把漢朝分為西漢和東漢，也叫前漢和後漢。秦漢是中國汗青上第一個大一統期間，製定了很多持續千年的軌製。這一期間相稱於中漢文明的少年期間，活力興旺，荷爾蒙暢旺。