以是啊，這金子做的物件兒在地底下埋得時候久了，那些異化在金子裡的金屬會有氧化征象，也會構成現包漿，隻不過它的包漿特彆脆，一沖刷就冇了。

李叔嘲笑一聲，道：“我且問你，你們村莊的人是不是一夜之間全都被剃了頭了？”

“你過來，我看看你的頭！”

為甚麼我說這一次的事情是陳家溝的村民自找的呢？

弄鬼貨，那就是從死人手內裡搶東西的買賣啊，很輕易出事兒的！

李叔好歹之前也是個天師級彆的妙手，隻不過不曉得是甚麼啟事，道行消逝了，但是他的眼力絕對還是在的，現在看他要艾草我也被提起了興趣，深思他是不是看出了甚麼！

天意天災湊在一塊兒，不出事兒纔怪！

這類驅逐新一年的典禮實在是一種陳腐的祭奠典禮！

並且，他們這拜祭的伎倆也有題目！

泥人另有三分土性，更彆說是死人了！！

陳煜都快嚇哭了，一把拉起我的手就說道：“小天，你可得救救我和我的鄉親啊！”

金子冇包漿，不會腐朽，這實在是扯淡說法。

山西在當代的時候屬於中原的邊沿地帶，一向都處在和北方遊牧民族比武的最火線，以是這邊當代戰亂頻繁，死者無數，哪怕是在天下承平的年代這邊也仍舊在抵抗北方遊牧民族，仍舊在流血！

老天把那金鳳送到了陳家溝村民手裡，也算是天意！

這每一個風俗之以是能傳播那麼久可都是有起因的，草率不得，這陳家溝的村民可倒好，都不曉得燃燒籠實在是一種陳腐的祭奠請神的伎倆，他孃的直接在一座古墓上請神，這不是誠懇給本身找不安閒？恐怕神冇請到，鬼反而給請出來了，並且還是一個早就被他們惹得肝火中燒的鬼，此人家如果不跟著他們回村兒禍害他們，恐怕他們都不曉得馬王爺有幾隻眼睛！

“是啊。”

可惜，在那種期間那些帝王將相那裡會管老百姓的死活啊？因而老百姓就把但願依托在了鬼神身上，但願在每年開端的時候能夠請到一名神靈來庇佑百口！

“何止是死人！”

李叔給本身點上了一顆煙，一邊吞雲吐霧一邊悠悠說道：“你這環境叫鬼剃頭，鬼剃頭鬼剃頭，這被鬼剃了的頭那就是鬼看上的，你還能留得住？你頭皮下頭的屍油就是那給你剃頭的鬼留下的暗號，宣佈你這顆頭已經歸它統統了，隻要偶然候它就會來取！！”

蓬槁，實在就是艾草，能驅掉煞氣，這類東西是乾我們這一行必不成少的東西，我家裡當然是長年備著的。

這燃燒籠的典禮就是一種請神祭奠，當代的晉西北、晉北乃至呂梁山這邊的群眾就是用這類體例來請神靈進本身的家裡，庇護百口人來年安然安康，免受烽火苛虐之苦！

這三分天意在哪？應在了他們的阿誰疆場！

不過按照我的體味，彷彿他們剛挖出那金鳳的時候可冇有出事兒呢，要我說啊，題目全出在了他們拜祭疆場的行動上了――你說你搶了人家的東西也就搶了，人家冇吱聲找你的費事就算了唄，悶聲發財不是更好？你跑歸去拜祭人家表示謝意乾嗎！又是燃燒籠，又是放煙花的，欠不欠！！！這擺瞭然就是挑釁啊！！

這個風俗傳播了很多很多年了，絕大多數人都已經不曉得為甚麼會有如許一個風俗了，隻是祖祖輩輩都這麼乾，以是後代也就都跟著這麼乾了。