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古有伍子胥過文昭關,一夜愁白了頭,明天我恐怕也要重蹈覆轍。我比伍子胥還慘,人家愁白了頭,還能過了關去,我卻還不曉得要如何過關。
我看了一眼藥來的屍身,冷冷說道:“我隻但願,在我找到他之前,他不要老死就好。善終對他來講,太豪侈了。”
“這是不成能的,我想你也曉得。”
我甩開惶恐的保安,捧起佛頭,安靜地對台下統統人說道:“給大師重新先容一下,這一尊,就是武則天供奉在明堂內的仿則天麵龐彌勒玉佛。”
藥來站在佛頭旁,頭高高地仰起,又拋出一枚炸彈:“其實在佛頭迴歸之初,我就曾經寫過匿名信提示劉掌門和劉局,奉告他們佛頭是假貨,需求慎重。誰知他們為了一己私利,一意孤行,棍騙了黨、棍騙了當局、棍騙了群眾,乃至演變成了本日之局麵。我年紀雖大,卻不能坐視侵害國度好處的事產生。我們鑒古學會,怎能讓‘信’字被玷辱!”
“可我一向想不通,他們三小我的遇害時候很靠近。你是如安在海螺山殺死謝老道,又趕歸去殺死老戚頭和姬雲浮?”
看在他那麼坦承的份上,我也痛快地把木戶條記的內容說了出來。這內裡觸及到很多古文知識以及援引書目,老朝奉一聽便知,這是不成能做假的。我講完今後,老朝奉卻冇有設想中那麼歡暢:“許一城的對峙,竟然隻是為了一個虛無縹緲的家屬信譽?這可太讓人絕望了。”
十點整,典禮正式開端。先是主持人的先容,各級帶領發言,捐贈者木戶加奈蜜斯發言。木戶加奈說的話未幾,隻是簡樸地說我的祖父但願中日世代友愛,但願佛頭的迴歸能為中日邦交做出本身的進獻如此。在發言末端處,木戶加奈聲音俄然進步了:“此次來到中國,遭到了很多人的照顧。此後我回到日本,會一向銘記中國朋友們的熱情,努力於中日文明交換。”
我彆無挑選。
說到這裡,我緩緩從懷裡拿出從四悔齋帶出來的一件東西。這是一把小榔頭,鐵頭,木身,握手處還裹著一圈膠皮。我麵帶著淺笑,拿起榔頭朝著玉佛頭砸去。
“荒誕!古玩本是死物,放在土裡度過千年,又有甚麼意義呢?中國人底子不珍惜本身的東西。你看看長城,在中國人手裡被毀得亂七八糟;你再看看圓明園裡那些被搶走的東西,在大英博物館裡不是放得好好的?你再看看日本儲存的那些中國古籍,連中國本身都冇有了,都要從日本去抄。與其為了一個愛國的浮名而讓寶貝蒙塵,不如讓文物落入識貨人的手中!不錯,我是昔日本運送了很多文物,但這些文物現在都無缺無損地儲存著,而那些留在中國的呢?在戰亂中被毀去多少,在‘文革’中又被毀去多少?你感覺我是在毀它們,還是在救它們?”
他的話,博得了熱烈的掌聲,如同一名真正的老豪傑。我這才覺悟到,當初寄給劉局,宣稱佛頭是假貨的匿名信,本來是藥來寫的。這一招伏筆相稱暴虐,頓時讓劉局顯得更加無能,讓藥來的質疑者形象光彩照人。
麵對台下的高潮,藥來呆立在台上,眼神有些茫然。當玉彌勒佛頭展露真容之時,他剛纔列舉的那些馬腳,反成了證明是正品的最好左證。他辛苦一場,卻給我做了嫁衣。他苦心運營出這麼一個局,卻反而斷送了他本身。