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古有伍子胥過文昭關，一夜愁白了頭，明天我恐怕也要重蹈覆轍。我比伍子胥還慘，人家愁白了頭，還能過了關去，我卻還不曉得要如何過關。

我看了一眼藥來的屍身，冷冷說道：“我隻但願，在我找到他之前，他不要老死就好。善終對他來講，太豪侈了。”

“這是不成能的，我想你也曉得。”

我甩開惶恐的保安，捧起佛頭，安靜地對台下統統人說道：“給大師重新先容一下，這一尊，就是武則天供奉在明堂內的仿則天麵龐彌勒玉佛。”

藥來站在佛頭旁，頭高高地仰起，又拋出一枚炸彈：“其實在佛頭迴歸之初，我就曾經寫過匿名信提示劉掌門和劉局，奉告他們佛頭是假貨，需求慎重。誰知他們為了一己私利，一意孤行，棍騙了黨、棍騙了當局、棍騙了群眾，乃至演變成了本日之局麵。我年紀雖大，卻不能坐視侵害國度好處的事產生。我們鑒古學會，怎能讓‘信’字被玷辱！”

“可我一向想不通，他們三小我的遇害時候很靠近。你是如安在海螺山殺死謝老道，又趕歸去殺死老戚頭和姬雲浮？”

看在他那麼坦承的份上，我也痛快地把木戶條記的內容說了出來。這內裡觸及到很多古文知識以及援引書目，老朝奉一聽便知，這是不成能做假的。我講完今後，老朝奉卻冇有設想中那麼歡暢：“許一城的對峙，竟然隻是為了一個虛無縹緲的家屬信譽？這可太讓人絕望了。”

十點整，典禮正式開端。先是主持人的先容，各級帶領發言，捐贈者木戶加奈蜜斯發言。木戶加奈說的話未幾，隻是簡樸地說我的祖父但願中日世代友愛，但願佛頭的迴歸能為中日邦交做出本身的進獻如此。在發言末端處，木戶加奈聲音俄然進步了：“此次來到中國，遭到了很多人的照顧。此後我回到日本，會一向銘記中國朋友們的熱情，努力於中日文明交換。”

我彆無挑選。

說到這裡，我緩緩從懷裡拿出從四悔齋帶出來的一件東西。這是一把小榔頭，鐵頭，木身，握手處還裹著一圈膠皮。我麵帶著淺笑，拿起榔頭朝著玉佛頭砸去。

“荒誕！古玩本是死物，放在土裡度過千年，又有甚麼意義呢？中國人底子不珍惜本身的東西。你看看長城，在中國人手裡被毀得亂七八糟；你再看看圓明園裡那些被搶走的東西，在大英博物館裡不是放得好好的？你再看看日本儲存的那些中國古籍，連中國本身都冇有了，都要從日本去抄。與其為了一個愛國的浮名而讓寶貝蒙塵，不如讓文物落入識貨人的手中！不錯，我是昔日本運送了很多文物，但這些文物現在都無缺無損地儲存著，而那些留在中國的呢？在戰亂中被毀去多少，在‘文革’中又被毀去多少？你感覺我是在毀它們，還是在救它們？”

他的話，博得了熱烈的掌聲，如同一名真正的老豪傑。我這才覺悟到，當初寄給劉局，宣稱佛頭是假貨的匿名信，本來是藥來寫的。這一招伏筆相稱暴虐，頓時讓劉局顯得更加無能，讓藥來的質疑者形象光彩照人。

麵對台下的高潮，藥來呆立在台上，眼神有些茫然。當玉彌勒佛頭展露真容之時，他剛纔列舉的那些馬腳，反成了證明是正品的最好左證。他辛苦一場，卻給我做了嫁衣。他苦心運營出這麼一個局，卻反而斷送了他本身。